Worvik.com > Наши эксперты > Евгений Вежновец

 

 

“Игры патриотов — 33” или про образование, ... ещё раз, ... ещё раз ... ещё много ...

 

“... Германия находится на первом месте у белорусских студентов, желающих учиться за границей. К такому выводу пришли сотрудники института IISEPS после проведения репрезентативного опроса среди молодежи в Белоруссии. В исследовании приняли участие 1500 человек старше 18 лет. 17% респондентов назвали Германию наиболее предпочтительной страной для иммиграции. На втором месте – США (9,4%), за ними следуют Россия (4,9%) и Польша (4,6%). Как сообщает « Немецкая волна », готовность покинуть родину наиболее высока среди белорусских студентов. Каждый четвертый студент хотел бы уехать на учебу в Германию. Каждый пятый студент предпочитает США, 6,7% хотели бы учиться в Польше, 5,8% - в России... .”

“... Человек — это, в известном смысле, все” как-то написал Шеллер. Человек — политическое, разумное животное — считал Аристотель. “Обезьяна – слишком добродушное животное, чтобы от нее мог произойти человек” — вторил ему, продолжая традицию, Ницше. Высшая ступень развития жизни на Земле, общественное существо и продукт общественной трудовой деятельности, говорят материалисты, формально противопоставляя собственные суждения религиозному и философскому пониманию человека.

..... По мнению Энгельса — “... история — не что иное, как деятельность ... человека ...”. По Марксу: — “общественная история людей есть всегда лишь история их индивидуального развития ...”. Человек — творец истории, творец мира культуры, самого себя — говорили их последователи. Противники, мягко говоря, не соглашались, и даже очень сильно не соглашались.

Правы одни или другие — дело вкуса. Ясно одно, человек это сложное базовое понятие, вокруг которого и крутятся споры представителей разных научных школ, представителей церквей, практиков, теоретиков, политических групп и любопытствующих. Ясно и то, что основной параметр, характеризующий человека, все, что с ним происходит, происходит в отрезок времени, получивший название “жизнь”. Что это такое, так же имеет массу разночтений. На ее содержание обращали внимание практически все исследователи. Определений основ, сущности данного явления дано и в науке, и в философии, и в теософии, и в теологии не мало. ...

Исключить их не просто, поэтому лучше в данном случае приведем определение, которое дает Даль: “ жизнь — существование отдельной личности, ... образ жизни, привычки, быт, деяния, поступки ... “. А далее, в качестве диаметрально противоположных, еще два.

По Энгельсу: « жизнь — есть способ существования белковых тел, ...» . Если подобную характеристику принять за основу, дальнейшие рассуждения о человеке и смысле его жизни, с моей точки зрения, теряют смысл... Поэтому, наверное, уместнее в нашем случае вспомнить иное определение сущности жизни, данное примерно в то же время. По Вл. Соловьеву “... сущность жизни требует непременно, чтобы и единство частей и целесообразность движений имели внутреннее основание в самом живущем, т.к. внешние воздействия могут возбуждать жизнь или способствовать ее проявлению, но не создавать ее ...” Люди творческие также не обошли эту проблему и их суждения в своем разнообразии находятся на шкале от “Жизнь прекрасна”, до “Жизнь есть путь от мерзости до смердящего савана”. Сущность и содержание жизни конкретно для каждого отдельного человека зависит от множества факторов. Но есть и общие тенденции. Сама жизнь протекает и устроена так, что человек живет в окружении себе подобных по определенным правилам им же и придуманных. ...

Для того, чтобы он мог выжить в этом мире, его надо подготовить к жизни. Научить всем премудростям, которые помогут выжить самому и продолжить свой род, а затем заботиться о тех, кто дал ему жизнь, заботился о нем, когда он еще был не способен позаботиться о себе сам. Научить выбирать среди разнообразия нужное. В том числе и коллектив, в котором он будет жить и радоваться жизни, а не задумываться над тем, “зачем я родился?” с последующей просьбой “мама, роди меня обратно”. Так протекает жизнь среди людей, в заботах, страданиях, счастье и прочих радостях и невзгодах. Иногда человека обуревает непонятное стремление, что-то изменить в данном плавном течении жизни. Обычно это случается с теми, кого в детстве мало секли, и эти недосеченные, во взрослом состоянии, пытаются нарушить естественный ход жизни и учиняют революции, принося неисчислимые страдания окружающим. Обычно люди справляются с подобными “реформаторами” и все возвращается на круги своя. Иногда нет, тогда род вымирает, исчезает с лица Земли. Иногда людям приходится, приспосабливаясь к внешним условиям, принимать определенные правила игры, с которыми они не очень согласны. Но если не появляются какие-нибудь революционеры, то все образуется. ...

Внешние факторы, само окружение, или среда, весьма разнообразны. Грубо говоря, они бывают: хорошие и плохие, социальные или асоциальные, позитивные или деструктивные, созидающие или разрушающие, в том числе и для индивида. Что бы разобраться, что есть что и уметь выбирать из множества то, что надо или не надо, отторгать, а, если надо, то и сопротивляться тому, что не надо — необходимо обладать определенными знаниями, которые надо усвоить, и которые приходят со временем, если прикладывать усилия... А еще надо уметь выбирать, где и с кем общаться и от кого набираться знания. Как говаривал незабвенный Филипп Филипыч в “Собачьем сердце” — “... разруха не в клозетах, а в головах...”. А чтобы не было разрухи, надо, чтобы в голове было что-то кроме “мяса”. А чтобы там что-то было (ведь ничего из ничего не появляется) надо туда это “что-то” положить. Желательно положить туда не “что-то”, а то, что надо. Процесс вкладывания в голову того “что надо” и есть образование. А “что надо” и есть то, что составляет содержание этого самого процесса образования.

Наиболее подвержены влиянию всевозможных внешних факторов люди в начале своего жизненного пути, пока они не обременены ответственностью, пока у них нет семьи, и им нет нужды задумываться о проблемах, нет иммунитета ко всяким глупостям. Такие люди называются в обыденном общении молодежью. Для того, чтобы научить их жить в этом мире, с простой и ясной целью – обеспечить себе в старости относительный покой и благополучие – люди готовят молодежь к жизни, и для этого придумали всевозможные специальные способы, механизмы, специальные организации, специальный вид деятельности. Главная цель этого процесса , или как сегодня модно говорить, содержание образования, одна — на веки веков во все времена: сделать так, чтобы род продлился, чтобы выросши, дети заботились о тебе, чтобы они не выбросили тебя на улицу, не дали умереть от голода и холода. Не съели тебя, когда ты станешь не способен добывать пищу, воду, поддерживать тепло в очаге. Чтобы сами могли охранять ваш дом от внешних врагов и разбирались с внутренними “харизматиками” — революционерами, реформаторами и прочими пакостниками. Но для этого еще надо уметь брать на себя ответственность за принятое решение, уметь принимать решения, иметь необходимый объем ресурсов для реализации решения, уметь бороться за ресурсы и пополнять накопленное предками, зарабатывать и строить. ... Отсутствие этих качеств, часто именуемое инфантилизацией, известно давно. В том числе как и механизмы появления этого явления, так и механизмы борьбы с ним.

А что касается формы образования, то есть где, как, при помощи чего “образовывать”, то тут за время своего существования человек много чего понапридумывал. Одна только тонкость, в силу ряда причин, хорошее, качественное образование, всегда было весьма дорогим удовольствием. Позволить, или хотя бы понять, о чем речь, могут не многие. А хорошее образование, это как раз то, которое готовит молодых людей наиболее эффективно, то есть с наименьшими затратами, разбираться с проблемами: наиболее качественно заботиться о тех, кто их родил и воспитал, и наиболее качественно готовит себе смену, дабы продолжить традицию сохранение рода. И как не крути, как не прискорбно, но “кесарю кесарево, а слесарю слесарево” в данном общественном феномене работает как нигде. Но самое смешное, что никому никуда путь не закрыт, только надо делать не как левой пятке захочется, а так, как надо. Как надо — могут посоветовать специалисты. Но только если родители вовремя “почешутся”, ибо темпы преобразований и объем знаний и умений для того, чтобы сегодня быть “на уровне” такой, что, пропустив уровень детского сада, ребенок теряет шанс, но об этом ниже. ... Просто заметьте: США, богатейшая страна, как считается, а с массовым образованием, особенно школьным, мягко скажем, не очень. ... Деньги еще, как оказывается, не все. Еще пример: у ряда нефтедобывающих стран, особенно в арабских странах, денег достаточно, еще кое-кому отсыпать могут. Но, судя по активности на фондовых рынках Европы, или по данным риэлтерских агентств того же региона, не очень-то хотят эти люди продолжать жить на Родине. Желают продолжить существование своего рода в другом месте. Видать, “работает” что-то другое, более привлекательное, нежели “любовь к родному саксаулу”. А, значит, и содержание образования у этих денежных тузов несколько иное. И заметьте, свой путь, место, где их род продолжит жизнь, они сознательно избрали, оплачивая из своего кармана в том числе и образование своих детей, отдаляя их от родного “бархана”.

Знание всегда было ресурсом, просто об этом предпочитали помалкивать. Достаточно напомнить, что в этом году Нобелевскую премию в области экономики вручили именно за “асимметрию информации”. Но еще в древности люди знали о том, что тайны надо хранить тщательно, а “узнавать” у врагов или соперников тайные знания нужно с “пристрастием”. Знания шамана, врачевателя, мастера передавалось от отца к сыну и являлось тайной за семью печатями и основным ресурсом семьи, рода, племени. С проявлением феномена под названием “массовое общество” или “массовая культура”, знание становится откровенным механизмом манипуляции дикими народами в третьих странах, то есть механизмом конструирования реальности. Обратите внимание, как выкрутили мозги на территории бывшего Советского Союза 360 миллионам человек обычными байками для малограмотных. А ведь про эту страну обычно сами жители говорили, что это самая читающая страна в Мире. ... Но ведь о механизмах управления обществом знание не очень тайное, во многих учебниках описанное. ...

Возможности процесса, имеющего название “Конструирование реальности”, содержание образования, оценка знаний, — всегда являлась предметом пристального внимания со стороны действующих политических актеров, если они, конечно, вменяемы. А дефицит ресурсов и политические интересы не позволяли содержание образование конструировать для всех одинаковым. Всегда, во все времена, во всех обществах существовало элитарное – для себя, и массовое — для всех – образование. (Кстати, об этом может поведать любой преподаватель этики. Ну ... “может — не может”, ... ладно, согласен. Но должен!) Особенно этот разрыв стал заметен во времена “всеобщей грамотности” и обязательного обучения....

Формы и механизмы подобного, отнюдь не формального, разделения образования, восходят своими корнями к первобытному обществу, когда механизмы овладения знаниями и навыками существенно отличалась по содержанию для детей вождей, шаманов и их приближенных, от воспитания и обучения рядовых членов. Организованные формы зафиксированные в материальных носителях, пожалуй, имеет смысл рассматривать:

•  в восточной традиции;

а) в Китае, начиная с III - IV - V века до нашей эры в обучающей системе больше известной как конфуцианство, хотя есть исследования, датирующие данную форму обучения и воспитания IX — X веком до н. э.

б) ведический период в Индии, датируемый первым тысячелетием до н.э.

•  В центрально и среднеазиатской традиции — с момента составления “Гат” и “Авесты” датируемой VI в до н. э. Нельзя не вспомнить древний Египет и Персию с их материальными носителями того времени.

•  В Европейской традиции принято ссылаться на феномены, получившие название “Афинское воспитание”, “Спартанское воспитание”, “Риторская школа”, “Школа грамматиста”, “Школа кифариста”, “Ликей Аристотеля”, “Академия Платона”, “Агорийские сократические беседы” и ряд других философских школ Южной Европы дохристианской эпохи, зафиксированных в трудах различных мыслителей.

Не следует забывать и о специальных системах, выполняющих узкоспециальные функции в обществе, где также существовали специализированные разделенные системы подготовки кадров. В качестве примеров — подготовка специалистов для широкого круга культурных феноменов, составляющих религиозную и эзотерическую практику того или иного общества: как в период и на территориях подверженных политеизму, так и монотеизму. А так же подготовка кадров для организации институтов, выполняющих функцию защиты территории или расширения влияния. В качестве примеров последнего приводят специфические системы подготовки воинов у Мамлюков, Золотой Орде, кодекс Бусидо, кодекс янычар и т.д. Но, вместе с тем, еще раз отмечу, что просто передача знаний всегда считалась делом относительно простым. Всегда наибольшее внимание уделялось окультуриванию, передаче ценностей той или иной организованной группы и умению думать, прежде, чем делать. То есть воспитанию с целью сформировать носителя культуры системы или организации, способного отстаивать интересы этой организации или системы и развивать ее так, чтобы она была конкурентна по отношению к другим существующим в обществе организациям и системам. Воспитанию самостоятельности и трудолюбия. Это и составляло основное содержание образования всех вменяемых систем и институтов. Кто не придерживался этих правил, уходил со сцены. ...

Выполнение задачи образования и воспитания, не может сводиться к простым взаимоотношениям учитель-ученик в связи с тем, что затрагивает интересы всего общества. “Сбрасывание” исполнения данной задачи на “учителя”, или, как у нас сегодня, на отдельный институт, гарантия отмирания или растворения общества в других . Но при ситуационном анализе отношения наставника — требующего, настаивающего, обязывающего и ученика — своевольного или творческого, индивидуального или капризного, ленивого или протестующего, можно рассмотреть. Только надо помнить, что “наставник” может быть персонифицирован не только в лице учителя или мастера. История этих отношений может быть так же рассмотрена в виде ряда побед, поражений и компромиссов. Так же, как и в широком смысле развития культуры общества, организации или системы, которая по Фрейду “... репрессивное начало”.

В реальной жизни, по существу, современные методы не далеко отошли от того, что говорил Конфуций, рассматривающий ребенка как дикаря, подлежащего окультуриванию любыми доступными средствами, считая, правда, при этом, что лучше все же побуждать к освоению культуры ученика гуманностью, чем насилием. Только вот проблема, гуманность дороже стоит, нежели насилие, в краткосрочном плане. Соотношение в институтах образования методов, основанных на гуманности, и насилии может рассматриваться как механизм идентификации качества системы. Соответственно, можно прогнозировать качество “выпущенной продукции” данным институтом. Несколько противоположный взгляд на общество и взаимоотношение личности и общества, примерно в то же историческое время, высказывал Лао Цзы, постулирующий необходимость противостоять обществу и его интересам со стороны личности, говоривший о ценности индивидуальности и собственного пути (Дао) ...

В целом функция, обеспечивающая воспроизводство и конкурентность отдельной личности, общества или организации (в широком смысле категории “Организация”) распределена по всей системе человеческих отношений в обществе и ее механизмы и методы меняются в зависимости от конкретных условий, идентифицированных ситуационных и стратегических задач, стоящих перед наличным обществом или организацией. Конфигурация конкретного социального института, несущего функции реализации культурных форм так же зависит от ситуационных и стратегических целей группы или сообщества в данный момент и трансформируется параллельно с изменениями данных целей.

Но диадаческая модель системы: элитарное—массовое сохраняется на всем этапе человеческого существования и в более узком смысле может быть рассмотрена через подготовку кадров для обеспечения функциональности и конкурентоспособности общества, организации, системы, института, сообщества и т.д., через элементы этой деятельности — воспитание, обучение, подготовку. Уровень грамотности “народа”, массовое образование определяется политическими группами и уровнем поставленной задачи, которую приходится решать данному “народу” ... Излишняя грамотность, с одной стороны, “вызывает смятение в умах”, а с другой — это излишние затраты. Неэффективность затрат может позволить себе не каждый. Недостаточная грамотность не обеспечивает должного уровня конкурентоспособности. В качестве казуистики, но, тем не менее, наглядного и поучительного примера постановки задачи в данной области можно рассмотреть пример, известный в истории образования и воспитания под названием: “Благородный муж”, “Девушка на трактор”, “Гармонически развитая личность”, “Верный ленинец”, “Истинный ариец”, “Делайте жизнь с товарища Дзержинского”, как варианты Сталина, Ленина, Че Гевары, Великого Мао, “Ценности открытого общества” и т.п.

После Конфуция и Лао Цзы “кое-что” “причесали”, и в массовом образовании постепенно выкристовализовались два подхода к усвоению знаний. Первая: учащихся рассматривает как пассивный объект воздействия, в который надо вложить определенную сумму знаний (Дж. Локк) и вторая, (Руссо, Дж. Дьюи) рассматривающий развитие как саморазвитие, развертывание заложенных природой свойств личности. .... ХIХ — XX век в значительной степени трансформировал системы и институты образования, изменил значимость данного феномена, резко разделив массовое общество и элиту. А глобализация и глобальные системы массовой коммуникации породили, с одной стороны — опасение утраты культурного многообразия, вводя единые стандарты общения, выведя за пределы общения и диалога целые народы, враз оказавшиеся функционально неграмотными и оказавшимися в состоянии вечно развивающихся; с другой — вывели образование за пределы ответственности отдельных институтов и превратили в важнейшую стратегическую задачу всего общества или организации, превратив процесс образования с фиксированными временными рамками, “по желанию”, в необходимость и процесс, длящийся для индивида всю сознательную жизнь. Разумеется, если перед обществом, индивидом или организацией стоит задача сохранения конкурентоспособности и участия в “диалоге о будущем”.

С появлением Интернета пропала еще одна проблема и механизм управления обществом — дозирование информации , или, как сейчас называют — асимметрия информации . Возник другой вопрос и проблема — ориентации в обилии информации . Ведь сегодня неадекватный выбор среды общения для индивида напрочь снимает возможность формирования конкурентоспособной личности. Причем выбор “плохой” школы и даже, для ряда видов деятельности, детского сада, определяет эту самую конкурентоспособность. А с учетом мистификации деятельности, как механизма влияния на территории третьих стран, отстраиваются преграды под час мало подозревающим родителям дать даже шанс для своего ребенка быть не рабом. Более того, отсутствие серьезных институтов, работающих в данной сфере в третьих странах, в силу отсутствия специалистов, позволяет в современных условиях глобальным политическим актерам подчинять в среднесрочной перспективе целые народы, действуя через механизмы возрастной периодизации. Механизм прост: старшее поколение убаюкивается подачками, средний возраст вырезается, а молодое поколение покупается на блеск, в силу невозможности отличить зерна от плевел. А позже “отстраивается” в соответствии с мифологией заинтересованного политического актера и уже не несет на себе образцов культуры старшего поколения, а несут как раз культуру, которую отстраивает внешний политический актер.

.... Отказ от руководства и директивного управления в масштабах крупных субъектов, систем и институтов изменяет способы управления, вводит иные параметры в категории “Власть”, “Авторитет”, “Лидерство” и т.д., ставя совершенно новые задачи перед системой образования, вышедшего за рамки временн ы х границ в силу темпов обновления знаний и превратившегося в пожизненную обязанность (во всяком случае, для части людей, признанных на неформальном уровне как “специалист”). ... Не менее значимый вопрос — параметры, закладываемые сегодня в управленческие решения и сопряжение их с понятием “кадры” — “ресурсы”... Еще раз подчеркиваю, если речь идет о конкурентоспособности индивида либо сообщества с целью “участия в диалоге о будущем ” …

Правда, следует отметить, что в ХХ веке не все заместили массовой культурой и массовым образованием. Оставались виды деятельности, где сакрализация отношений “учитель — ученик” не может быть заменена никакими стандартами и массовым обучением. Оставались и оформились спецсистемы обучения и воспитания, обеспечивающие стремления элит сохраниться. Их редукция и закрытость обусловлена высокой ценой, которую надо платить за серьезные знания и качественное воспитание, и прежде всего высокой ценой специалистов в данной сфере. Так формально кастовая система отношений “народ — элита”, разграниченная надуманными конструкциями, заменились рамками платежеспособности. Но отсутствие ротации, сменяемости в группах способных платить так же опасна и может привести к деформации и отмиранию элит. Примеров в истории предостаточно, но принято описывать на ставшем классическом примере формирования и распада династий в Древнем Китае; становление, расцвет и гибель Османской империи; или, например, доминирование принуждения над гуманностью в Древней Спарте. Поэтому современные элиты лазейку оставили, научившись на примерах вышеуказанных. Лазейка эта и есть возможность войти в элиту для индивида и его рода на основе личностных качеств. Но для этого их, эти качества, надо сформировать. Или обнаружить и развить. На любителя.

Поиск “смысла” для конкретного “самоопределяющегося” клиента, и рассматривается сегодня ... (элемент содержания образования). Как известно всем нормальным людям единого смысла в жизни, для всех одинакового, быть не может. Исключения, конечно же, составляют лишь эпохи войн и нравственных испытаний, когда народ или отдельные слои общества объединены общей идеей. ...

Но и тут в последние годы появилась “лазейка” — “миграция в рамках профкультуры ”. Так получилось в силу ряда причин, что множество людей в реальности живет не просто на какой-то определенной территории, а в рамках определенных трудовых отношений. Эта “лазейка” делает совершенно бесперспективной любые попытки подавления личности, директивного управления или строительство какого-нибудь “изма”. Особенно это явление характерно для тех, кого называют “специалист”, для которого более важно отношения коллег и комфорт на рабочем месте, где он проводит большее время суток, нежели отношения по месту жительства. Если данное предположение верно, то по поводу содержания образования, как и о “личной перспективе”, в третьих странах вообще и в РБ в частности, “можно не беспокоиться ...” .

“ ... В денежном круговороте нет места для инженера ...” сказал Борис Сичкин, устами своего героя Аристарха в кинофильме “Бедная Саша”. Я бы еще добавил, что места нет и для врача, и для учителя, и для ученого, и для писателя, и для поэта, и для художника, много еще для кого нет. Только вот незадача. Без них нет и круговорота. И это факт. И если он где и есть, то не надолго...”

Е.Н. Вежновец. “Между телом и душой”.

Не дурно было бы научится “кое-кому” отличать желания от действительности, желания от возможности, декларации и реальность, политику от публичной политики, и уже после этого строить процесс, в том числе и политический, в том числе и публичные группы, в том числе и искать содержание образования. То есть не путать цели и желания, желания и ресурсообеспечение деятельности. А еще не дурно научится идентифицировать действия конкурентов: отличать стратегию от элементарных провокаций с целью отвлечения внимания от этой самой стратегической деятельности.

А что касается институтов образования, не образования как процесса, а именно институтов образования и содержания их деятельности, то ни одна федеральная или национальная власть сегодня не сможет в полном объеме управлять системами образования, а вот на местном уровне — да, и намного серьезнее, чем “сверху”.

Про сети слышали? ... То есть от качества этих самых местных политических лагистратур, в том числе и местных Советов, если, правда, они часть лагистратуры, а не просто “вышли погулять”, не в последнюю очередь зависит реальное содержание образования в локационных сообществах, то есть будущее этих самых сообществ. Конечно, деятельность правительства в конечном итоге может вести к изменению самого содержания образования, но начинается-то все с ... представлений о желаемом собственно исполнителей. На дворе третье тысячелетие, и, как не крути, национальные правительства, как минимум, имеют серьезного конкурента в борьбе за умы в виде Интернета, не говоря уже о ТНК. И вполне можно допустить, что в этой конкуренции они проигрывают, если не сказать больше. И проигрывают они именно в силу наличия множества промежуточных звеньев на пути информации, в которых эта информация преломляется, в отличие от конкурентов, которые всегда действуют напрямую. Что это за организация такая — районо, гороно, облоно, чем они занимаются, кроме как “кровь пьют” и осваивают деньги, выделенные на ремонты и закупку оборудования?

Кроме этого, вложения в область образования имеет длительный эффект действия, а поэтому всегда конфликтны при обсуждениях, особенно в третьих странах, где “элита” понимает эти вложения как безвозвратные потери, в силу невозможности эксплуатации полученного продукта внутри страны. Особенно если этот продукт качественный. А что касается белорусских реалий... Кстати. Демографическая ситуация в стране выходит из сферы созерцания и умозаключений, в сферу практической политики. Численность детей резко падает. Это потянет за собой сокращение численности персонала, то есть учителей, воспитателей в детских садах, преподавателей ПТУ, техникумов и ВУЗов. Повлечет это и сокращение технического персонала и управленцев. И сокращения придется проводить серьезные, а впереди еще явно изменение самой системы управления образованием. Уже сегодня в Витебске речь идет о сокращении как минимум двух средних школ. Сокращаются в области, да и по стране - ПТУ. Впереди техникумы и ВУЗзы. Кстати в Минске начинают наезжать по серьезному на коммерческие ВУЗы, закрыли какой-то техникум, несмотря на очевидно неправые и неправовые действия.

А что еще впереди, при разгуле такой “демократии”, в отсутствии даже минимума легитимности и правил общения — законов для действий разделяемых жителями страны! Есть предположение, и не безосновательные, что впереди откровенный террор со стороны правящей группы по отношению к жителям страны, а иного невозможно. А управлять-то надо как-то, а инструментов-то нет, а деваться-то некуда, а люди-то ненавидят оккупантов и эту туземную администрацию. А ее это ... интересует ...? Они-то от людей не зависят, “выбирает”-то их хозяин, а не “электорат”, а хозяином поставлена задача конкретная — “держать территорию”, а как — “ваше дело”. Вот и держат. Ну ...? Что-то не так ...? Слушаю аргументы.

А поскольку аргументов нет, то есть возможность подумать о том, что в условиях делегитимации (а что это, когда на местных выборах голосуют большинством в городах против всех, а есть слухи, что в Минске на отдельных участках и конституционным большинством) люди в поисках опоры готовы “прислониться” к кому угодно. Так как на счет влияния национального правительства, в условиях тотального террора со стороны политической группы, контролирующей право на легитимное принуждение, на содержание образования?

Есть одна серьезная проблема, которая достаточно просто объясняет всю ту дурь, которая имеет название у нас “реформа школы”, она же “реформа содержание образования”. Дело в том, что образование по природе своей политически активно , в силу того, что ему, кроме ряда других, присуща и преобразовательная функция. И держится она на, в принципе, несовместимой и конфликтной диадической модели, которую можно описать как: а) “Если не я то кто”; или б) “Тебе что, больше всех надо”. Проявляется эта функция, в частности, в процессе социализации, в нашем случае трансляции образцов культуры, культурного наследия. А дальше — кто “транслирует”, то и “транслируется”. Или, еще проще, если транслирует “чмо”, то транслируется то, что для чмо является важным и ценным. Так, в несколько утрированном виде, формируется чмошная культура, выражающаяся в принципе: “Тебе что, больше всех надо” (это же кстати относится и к гражданскому обществу). А чтобы нормальные люди не попали в институции, занимающиеся трансляциями образцов культуры, надо создать такой имидж для этих институтов, что бы там, в итоге, не осталось ни одного нормального человека, а заодно и создать систему назначения или, точнее, производства “специалистов”, контролируя систему “выдачи” формальных статусов (точнее торговли). Более того, в условиях безработицы, любое рабочее место — политический ресурс. Больше того - реальная ценность, которую можно продать или обменять на политическую лояльность. И ... ? Кстати, сколько за последнее время по всем каналам ТВ рассказали о сексуальном домогательстве со стороны учителей к ученикам и ученицам. И что? А главное, для чего? Как Вы думаете ...? А главное, вроде ведь учителя рабски послушны и политически лояльны. Разве нет? Разве они не работают на всех выборах задаром? Разве не бегают по участкам? Так как? Может в консерватории надо что-то подправить?

Гуманизм и цинизм несовместимы в принципе. Но победа одного из, ... как и сама преобразовательная функция, не реализуется сама по себе. Может, поэтому колонизация в современных условиях в традиционных странах, во всяком случае, на территории бывшего СССР, проходит под флагом невиданного террора институтов образования и науки, и особенно их представителей — носителей элитарных образцов и стандартов поведения со стороны политических групп, стоящих на позициях консумеризма. А дальше, ... ну кто же позволит заниматься политикой людям, методично уничтожающим собственную страну и будущее собственных детей в этой стране? Или что-то не так? Или опять утрирую?

Вместе с этим сегодня реальность такова, что де-факто сформировано мировое образовательное пространство. Можно только говорить о степени включенности отдельных регионов планеты и видов образовательной деятельности в данный процесс. А само образовательное пространство интегрировано намного глубже, чем иные виды деятельности в это самое мировое пространство и де-факто стало частью мировой экономики, шагнув за рамки государственных границ. Даже такие страны, как Япония и Китай, где традиционные ценности не обсуждаются, а семья святое, по результатам многочисленных исследований своей молодежью интегрировались в мировой образовательный процесс намного глубже, нежели людьми более старшего возраста. Они уже просто “часть мирового сообщества”. Достаточно напомнить Интернет и глобальную виртуальную культуру с ним связанную. Другое дело, что в ряде стран у “элиты” “понтов не меряно”, в связи с чем мировое сообщество, ничего не объясняя этим деятелям, изымает у них право на принятие решений, и уж тем более право определять или, точнее, участвовать в диалоге по поводу определения содержания образования, подменяя образование во внутренних институтах, и особенно в институтах государства, подготовкой. А вместо воспитания вводят дрессировку, или как сейчас говорят — тренинг, причем делают это на уровне импритинга. И делают это очень “элегантно”.

А между тем, как сообщают ряд источников, в США власти крайне обеспокоены одной “проблемой”. В силу того, что массовое образование там “не очень” было всегда, а важность знаний там у людей и родителей в том числе, осознается и проявляется не на формальном уровне, и общество там устроено очень мобильно, то власти обнаружили весьма занимательный и волнующий факт: за три года в стране “появилось“ 50 000 (пятьдесят тысяч) школ семейного типа. И школы эти образуются не элитой. Элита там детей обучает давно в специально отведенных местах. А “обнаружены” они именно в среде так называемого среднего класса. И это, по мнению докладчиков, в прямую ведет к ресоциализации в институтах государства и не только детей ... . Что и вызывает тревогу власть придержащих в США.

В Европе пока на уровне отдельных институтов и организаций каких-то серьезных трансформаций наблюдатели не отмечают, там идет объединение национальных систем образования в рамках единой Европы. И за счет культурного и языкового разнообразия генерируется и актуализируется потенциал, что и не дает (а точнее делает бессмысленными) делать резких движений в данной сфере, во всяком случае, на данном этапе. Это сохраняет, по крайней мере, на уровне иллюзии, стабильность и устойчивость данной сферы жизни.

О Японии, честно говоря, я ничего не слышал, кроме того, что резко растет инфантилизация в молодежной среде. Это, конечно, проблема, но проблема, завязанная на мотивацию, и тут кроме строительства систем, способных убедить молодежь в необходимости приобретения знаний, их ценности самих по себе, придумать что-то трудно. Одно только обращает на себя внимание. Япония это такая страна, где не понаслышке знают о “Дао”, то есть о ценности поиска собственного пути. “Пришел” “он”, этот Дао, туда из Китая очень давно. Ценность самосовершенствования — элемент традиционной культуры, в том числе и патриархального типа. А значит, в реальной жизни что-то происходит с традиционными ценностями. Что? Попробую предположить, что, не смотря на всю свою пресловутую закрытость, консумеризм не обошел стороной и Японское общество. Помните, о “осевом времени” где-то выше я говорил, как и о стандартизации образа жизни на глобальном уровне, об унификации аксиологического комплекса ..., то-то.

И это не шутки. И это не какие-то “игры патриотов” в строительство организаций “юных патриотов”, они же строители БПСМ, БСМ, МФ, МГ и т.д. по списку, они же строители государства, и охранники его безопасности. Помните, совсем недавно в одной газете “мы создали государство, теперь будем создавать граждан” (или что-то в этом духе). Это не просто галиматья неграмотных людей, это нечто иное. Очень это смахивает на фиксинг сознания, или как психиатры говорят, “блокировка сознания как реакция на реальность”, которая генерирует панику у пациента, т.е. защитную реакцию. Пациенты, в силу каких-либо причин не понимают происходящего, это начинает вызывать чувство тревоги, что ведет к стрессу, а дальше из всех альтернатив, вместо простого амбулаторного или какого еще лечения, выбирается отгорожение от этой реальности, создание собственного мира, со всеми вытекающими ... . Врач, конечно, более профессионально смог бы объяснить такое поведение, но смысл, думаю понятен.

Но вернемся к теме. Наиболее примечателен пример Китая. Темпы индустриального и экономического развития там впечатляют. Меняет это и образ жизни. Ведет это к изменениям на уровне представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. И там деформация аксиологического комплекса на примере возрастных различий заметна явственно, является предметом серьезных дискуссий и объектом приложения значительных сил, как государства, так и альтернативных систем. Кроме возрастных различий, есть еще и территориальные. Юг, в силу ряда причин, имеет более высокие темпы экономического развития, нежели Север, отсюда и разница в инструментальном и институциональном обеспечении процессов, отсюда и различия аксиологических комплексов на разных территориях одних и тех же возрастных когорт в рамках страны. А различия эти и порождают разную мотивация и прочие “прелести”.

Но вернемся к нашим “реформам” и реформаторам. Зрелая личность формируется не только в результате целенаправленной деятельности, но и под воздействием среды, окружающей действительности — самой жизни. Вопрос о соотношении или влиятельности разных факторов: среды, наследственности, воспитания и их приоритетности является одним из важнейших и вместе с тем наиболее дебатируемым местом. Но точно известно из блока естественных наук — самопроизвольным, лавинообразно нарастающим может быть только разрушение, созидание всегда целенаправленно. Кто у нас что вменяемое, хоть что, создает? В понятие среды входит: социальные, культурные, экономические факторы и природные условия жизни людей. Чаще социальные факторы влияют более сильно, нежели целенаправленные действия воспитательного процесса на формирования личности, но при этом не следует забывать, что социальное в свою очередь есть продукт деятельности самого человека. По Фрейду и его последователей различные социальные проблемы возникают как результат неприспособленности индивидов к сложностям современной цивилизации. А дезорганизация социальной жизни есть проекция дезорганизация жизни отдельного человека. Далее — социальный протест, как инстинктивная, бессознательная реакция на дезорганизацию.

А, между прочим, период роста и развитие ребенка рассматривается, как кризис между глубинными неосознанными влечениями и возможностями их удовлетворения. Вот вам и зазор между средой и школой. Вот вам и источник кризиса. Вот вам и инфантилизация. Особенно когда “один в лес, другой по дрова”. Вот вам и увеличение времени пребывания в школе, то есть двенадцатилетнее образование. Не нравится Фрейд, бывает, но об этом же, только в несколько иных категориях говорил и Выгодский, часто обозначаемый как автор и сторонник культурно исторической концепции, формально противостоящей фрейдизму. На мой же взгляд, речь идет просто о разных состояниях общества.

Но вообще-то люди всегда много уделяли внимания влиянию социальных факторов на развитие образования, принципам организации трансляции образцов культуры. Значительный вклад в формировании и развитие пед. мысли в этой сфере оказали Э. Жильсон, Ж.П. Сартр. Но вообще-то социальная педагогика как отрасль знаний имеет истоки в работах Демокрита, Протагора, Сократа, Эпикура, Платона, Аристотеля, отмечавших тесную зависимость между воспитанием человека и политики государства. Материалисты ХIХ века подчеркивали важность воспитания для социальных преобразований (Р. Оуэн, Т. Мор, Т. Кампанелла, Ж. Руссо, Г. Спенсер, Дж. Дьюи, Л. Толстой, А. Сен — Симон). В работах К. Маркса и Ф. Энгельса много уделяется внимания социальной природе и социальной функции воспитания. Значительный вклад внесли представители социальной психологии Г. Спенсер, У. Джемс, Г. Тард, Э. Дюркгейм, Ж. Пиаже, Дж. Морено, З. Фрейд, Э. Фром, А. Сови и тд. . Среди наших не последним в этой сфере был В.М. Бехтерев и еще много кто. Всех и не упомнишь. Но когда революционизм преобладал, тогда появлялись выражения, как ориентир, как команда к действию примерно звучащий как: ... народ есть чистый лист бумаги, на котором можно писать любые иероглифы ... . (кстати, “государство мы создали, теперь будем создавать народ” — в СБ было написано месяца два назад.) Много таких выражений, сколько революционеров, столько и выражений по смыслу очень похожих, но, по сути, заканчивающимися трагедиями для народов, которыми эти революционеры “руководили” и “... вели к светлому будущему”. Слишком это серьезная работа, чтобы революционеры в ней могли быть успешными. Им бы что-нибудь типа “до основания ...”, “а затем”, ... хоть трава не расти. Растет трава и после них, только другая. Но зачем огород городить? Почему нельзя обратиться к истории? Ах да, “философский пароход”... Ну так ... !

Аксиологичесая, она же духовная, она же ценностная, она же ментальная направленность содержания образования известна с незапамятных времен — кому чего не хватает? Какое еще содержание надо? Не понимаю, какого кому рожна надо от этого образования и особенно от его содержания? Нет, надо в бубен постучать, десятибалльную систему ввести, пятидневку, ... еще чего. Может еще Шаталова вспомните, опорные конспекты или еще какого “барбоса”? А? Как на счет содержания: не убий, не укради, не возжелай ...? ... что, то же не нравится? Вряд ли кого можно убедить, на уровне серьезном и профессиональном, естественно при наличии диалога, что-то, что называют реформой, не есть управленческое действие со стороны головного политического актера, ставящего своей главной задачей полное покорение территории и создание анклава. Для чего? Ну, например, для восстановления естественных ландшафтов. Послушайте, к чему сводят у нас реформу образования: введение десятибалльной системы оценок знаний и пятидневки. Все? Ну еще поиск талантов. Есть у нас и фонд “одаренные дети” и куча программ с названиями талантливые дети. Но ... Талантливые дети — это работа с малыми и разновозрастными группами. Малые группы в образовании — это индивидуальное образование, а так же группы в 3, 5 и 7 человек. А где обучение осуществляется с такими группами? Во-первых, в мединститутах на лечебном факультете. В музыкальных и художественных школах и в спорте. Что-то я не помню, чтобы за последние годы, с тех пор как начался “поиск” талантливых детей, прошла хоть одна конференция на эту тему. А это и есть технологии индивидуального обучения, работа в разновозрастных группах, индивидуальное производство “талантов”. Что-то я не слышал, чтобы речь шла о производстве. Все больше о поиске и тренинге (дрессировке). Ну это и понятно. “Амортизация” продолжается. Это означает, что не надо вкладывать. Это нашел и ... . Еще раз… и…? Дальше то что? Куда ему, этому таланту, деваться? А?

Еще один из вопросов, и вопросов ключевых — попытка разделение образования и воспитания как деятельности в системах и образовательных институтах. И это не шутка. Это манипуляция. Это бывает тогда, когда работа педагога не престижна, “нема дороги иди в педагоги” — точное выражение. И идут. Вспомните о классическом примере — учителе Александре Македонского. Что-то сомнительно, чтобы при выше означенном подобном подходе “Македонские” появлялись (воспитание отдельно, образование отдельно). А если нет Македонских, то появляются ... Вот такой вот алгоритм. И никак по иному не бывает.

Еще “реформаторы” говорят, что дети в школе перегружены. Но как говорят специалисты — изучение информатики в массовой школе еще больший бред, чем открытие факультетов менеджмента в классических Вузах. А что это за предмет такой “здоровый образ жизни”? Это что, специальная программа для дебилов? У нас что, в школах одни дебилы? Что, группы, определяющие какие предметы изучать детям в школе, считают, что у белорусских детей все родители каждое утро вместо чая по стакану водки перед школой наливают? Что, этих родителей придурками считают? ... Уберите предметы не нужные — снизится нагрузка! Кстати, манипулируя такими категориями как образование, подготовка, воспитание, знание, сумма знаний, знания необходимые для воспитания личности, подготовка конкурентно способной рабочей силы, как варианта, трудовых ресурсов и т.д. — говорящие добиваются невиданных результатов по уведению дискуссии с магистрального русла и основных проблем на периферийные объекты.

Из чего состоит обучение. Из решения ряда последовательно выстроенных задач. Чем Вам не нравится: “в человеке все должно быть прекрасно ...”, что тут такого, чтобы не могло бы стать содержанием образования? Там же, кстати, и о душе, и о лице, и о мыслях ... . Почему забыли о балансе физического и эстетического обучения, почему не вспоминают “реформаторы” о духовном при проведении реформы, а если и вспоминают, то на уровне каких-то разглагольствований, напоминающих бред. Если же речь идет о сумме знаний, необходимых для того, чтобы человек был готов к труду, эффективному труду и мог существовать достойно, то есть был конкурентоспособен на рынках, то причем тут содержание образования. Это функциональность. А что бы ее обеспечить ... ну так вспомните, что объем знаний сегодня меняется каждые 8 — 10 лет. Вспомните, что в электронике каждый квартал меняется чип, меняющий технологии. В ряде отраслей моральный износ технологического оборудования не превышает двух-трех лет, и еще многое чего. Так чему учить? Кто конкурентен? Тот, кто заучит технологию, которая отомрет раньше, чем человек закончит школу. Или тот, кто знает, что есть такая штука, как технология, которая позволяет эффективно достигать цели, которая изменчива и всегда строится по алгоритму, который так же имеет свойство изменятся. А алгоритм это ..., и меняется он по таким правилам как: 1, ... 2, ... 3, ... . А?

Эта “дискуссия” становится сегодня серьезным фактором в связи с тем, что ресурсы наши тают как весенний снег под солнцем под влиянием программ по “исполнению прогнозных показателей”. Пока говорят, ресурсы тают, а какая реформа без них, так, одно недоразумение. Так не пора ли отделить подготовку от классического фундаментального образования. Подготовку сделать платной, как во всех нормальных странах, а образование технологизировать. Учителей, для повышения эффективности их работы, обеспечить необходимыми техническими средствами. Ибо мел и доска – это, конечно же, хорошо, только не надо учителям “предъявлять”, что они не так учат. Создайте базу данных, обеспечьте техническими средствами, а потом задавайте вопросы. Хорошо изучать современные информационные технологии, имея в качестве дидактического материала счеты, да? Что, много надо, чтобы учебные заведения обеспечить современными, или хотя бы приемлемыми техническими средствами? Исходя из доклада на первом съезде учителей республики Беларусь в стране 4820 общеобразовательных школ размещенных в 10001 здании. Правда только в 75% школ есть столовые, в 65% спортзалы, 60% стадионы, 1% бассейны; 31,24% зданий школ имеют канализацию и водопровод, 19,68% имеют центральное отопление. ... . Можно еще циферок набросать. Вспоминается “дети наше будущее...”. Будущее без канализации и водопровода, но с “содержанием ...”!

А теперь еще о цифрах. Не знаю, что говорят нормы санитарные по этому поводу, но для очень неплохой работы надо примерно 4820 больших экранов, или домашних кинотеатров, столько же компьютеров для запуска дисков с записанными на ней фильмами, столько же подключений к Интернету, локальная сеть и примерно в десять раз больше компьютеров для персональной работы. Не для того, что бы они стояли в приемных и на них всякие планы печатать, а для работы. Ну ...? Скажите что-нибудь о содержании?

Теперь о потенциале. Говорят, что в РБ производилось 70% вычислительной техники СССР, что какой-то “скиф” кто-то там изобрел, нанотехнологии где-то как бы ... . А может на самом деле абаки производили, или канцелярские счеты? А? А еще говорят в РБ телевизоры делают, говорят, что в ней “Витязь” и “Горизонт” где-то есть. Где? .... Ответ понятен. Дело, как известно, не в бобине. В начале 90х студенты РТИ пол-Беларуси запросто обеспечивали телевизорами, и не только "горизонтами". А собирали они их при помощи обыкновенных отверток и паяльников в общаге, сам видел. Так что когда надо, то ... . Только кому надо? Вот вопрос. Так кому чего надо ...?

Правда еще есть навыки и умения. Но это из той же сферы, что и талантливые дети. Ну что ж, нате. Что, у нас было недостаточно развита система кружков технического творчества, технических клубов? Что, в этой сфере у нас недостаточно наработок, методик, опыта? Что, нет кружков по месту жительства, домов пионеров (сегодня они как-то по иному называются), туристических объединений и прочего? Дай бог всем, только где весь этот опыт? А работа на предприятиях с молодыми рабочими? А система профтехобразования? Так к чему эта демагогия? Работать надо. А не в дудку дудеть. Но работать или “дудеть” определяет только политическая группа, а не какое-то там министерство. И кто у нас выполняет роль этих самых групп ...? То-то. А кто на местном уровне? У-у-у-у-у-у !!!!

Так мало этого, теперь у нас еще в июне в школах занятия в связи с реформой будут! То есть в связи с пятидневкой продлили учебный год. Честно сказать, я, когда это услышал, сразу понял. Эту реформу у нас точно, не диверсанты и вредители проводят! Зря я наших контрразведчиков обзываю нехорошими словами. Ее проводят инопланетяне!!! А на работу с инопланетянами наши “борцы со шпионами” мандата не имеют. Предлагаю Совету Безопасности попросить смотрящего надавить на парламент, чтобы он выдал мандат нашим чекистам на контртеррористическую операцию в Министерстве Образования против инопланетян, захвативших данный орган управления. Или пусть срочно вызовут Малдера, пусть там шороха наведет. У него все же опыт.

И еще одна “деталь”. Чтобы дети учились, им надо объяснить вменяемо, для чего это надо. И не на словах, а на деле. То есть это я о мотивации. А то когда учитель говорит, что надо учиться в школе хорошо, а дети видят, что не то что смотрящий, но и бригадир в реальной жизни видал всю Академию наук в гробу, а уборщица в нормальной фирме зарабатывает больше профессора. Когда он видит, у кого реальная власть, и как в реальности, а не в кино, зарабатываются деньги, кто живет, а кто существует. И как измываются над учителями всякие шалопаи, которых называют методистами или иные еще какие “проверяющие”. И как измывается над людьми самый последний клерк самой задрипанной администрации сваливая все на какие-то “барьеры рынка” и выколачивая деньги за их “беспрепятственное прохождение”. Так что, если все это видеть – а дети это видят и чувствуют очень остро – то хоть ты вывернись, но объяснить, зачем надо учится невозможно.

Или еще, кто может объяснить, что это за странная такая специализация в средней школе как экономический класс или юридический? А? Нет, понятно, на раскрученный бренд можно собрать сильных учеников, с которыми гораздо приятнее работать. Ну а ..., и где эти самые дурацкие методисты РОНО, гороно, облоно и тд. И почему нет реальных серьезных центров профориентации? К чему вся эта галиматья с тестированием и психологами? А вот как раз потому-то и нет того, что надо, что когда — “... говорить без бумажки, дабы дурь каждого видна была...”, когда нет выпускающих редакторов и редакционная политика предмет ответственности автора, когда дискуссия публична — тогда колонии не получится. А образование, как уже говорилось, самая что ни на есть политика и есть. Хоть кто-нибудь из принимавших решения по созданию экономических или юридических спецклассов знает, что такое экономическая теория или юриспруденция? Знают ли они, что первое без всяких проблем замещается на математиков, а второе на получивших качественное гуманитарное образование. Причем замещается в считанные недели, при желании. А знают ли они, что обратного замещения сделать не получится? А? Не могут не знать. Уж слишком это банально. Так зачем делают?

Так что не надо песен, “патриоты”..., и нечего стенать о эмиграции молодежи. Это просто и есть реальная цель этой “реформы”. Нигилизм, распущенность, лень, вседозволенность — это и есть деградация. А отнюдь не падение ВВП, или еще чего-нибудь, типа сокращения посевных площадей. Будет достоинство, долг, честь — будет и ВВП. И никакой альтернативы нет. Только знание и культура способна противостоять явлениям распада личности. Ну нет! Не придумали за всю историю человеческого бытия иных систем, противостоящих цинизму и деградации, нежели образование и культура.

Сегодня “трансформация” культуры на лицо и не только в РБ. И есть все признаки того, что СССР и Югославия, не последние государства, исчезнувшие с карты Европы. Что бы этого не произошло, надо много работать, не суетится и говорить о том, о сем, а именно работать. А еще придется поверить, что есть на свете специалисты, не все все знают, не все все могут. Но работать они могут только в условиях очень определенных. Условия эти создают те, кто контролирует политическое поле, они и только они ставят задачи. Вот кто контролирует, какие у них цели, такие задачи и ставятся.

Кстати. Образование это и есть местная власть, во всяком случае, финансирование его. Деньги-то, как известно, не делятся, тем более, что это очень серьезный рынок — образовательные услуги. А кроме, собственно, образования, это еще и масса периферийных услуг, например: издательские, подбор кадров и т.д. А есть еще такая хитрая штука как ремонты: сезонные, текущие и капитальные. А финансируются эти ремонты из местных бюджетов. А “освоение” бюджетных средств, не говоря о строительстве вообще, крайне “сладкая” тема... .

А что, еще есть местная власть. Где там еще деньги, что там еще рынки? .... О-О-О-О! А там то, еще хуже. Ну, например, здравоохранение, тоже местные бюджеты. А мировой рынок этих услуг монополизирован на 75%, не говоря уже о фармакологии или производства приборов и оборудования. Теперь понятно, почему так “элегантно” похоронили Полоцкий военный госпиталь. Думаю, нет нужды объяснять, что хирурга, оперировавшего раненых афганцев проще научить косметической хирургии, нежели практолога переучить. Но это же серьезный рынок, и кто туда всяких обормотов за «здорово живешь» пустит? А еще у нас недавно объявлен был эксперимент и реформа здравоохранения, в результате которой мы тут же потеряли рынки 5 — 12 по разным оценкам ( в течение первой же недели, сколько потом, даже и не знаю) товаров, которые делали у нас. Их, кстати, голландцы заняли, и очень неплохо на них себя чувствуют.

Что еще такое местная власть. Социалка. Что такое социалка — это фонды накопления. Пенсионный, социальный, страховой. Ну, понятно, какие такие тут местные советы в том виде, в каком они сегодня? Кто их допустит до стратегических инвестиционных ресурсов в виде фондов накопления.

Что еще — торговля и бытовка. Ну, тут даже никто и разговаривать не будет. Тут монополии в два счета разберутся, да уже разобрались, зайди в магазин или парикмахерскую любую. Посмотри, чем там торгуют и пользуются.

У нас традиционно для “местных” раньше давали “попастись” на делянке под названием сельское хозяйство. Но и это уже не серьезно обсуждать. Там все монополизировано давно. Свернут наше сельское хозяйство в два счета, и спрашивать не будут, тем более, что контурность полей, качество земель у нас подразумевают заниматься только высокодоходным и высокотехнологическим продуктом. А это уже конкуренция. А тут, похоже, даже бульбу уже не дают выращивать, даже овощи в Голландии покупаем, см полки магазинов.

Так, если только для себя, и то на “дачах”.

Что еще? ЖКХ, ну... . Я вам даже точно могу сказать, кто все это купит. Вернее не купит, кому весь этот хлам нужен, кто контролировать эти рынки будет. Кто будет определять, что и у кого покупать. Вот это и есть создание рынка. Ну все, или что еще осталось у местной власти. Я думаю, что бы не осталось, там та же картинка.

Например экология, вернее ее фонды, дорожный фонд, строительство, в первую очередь, жилищное с распределением муниципальных земель, детский спорт, культура ... . Я думаю что здесь не о чем даже говорить. Все давно уже “ушло”.

А всех-то делов. Помните, содержание образования — достоинство, долг, честь и прочие пикантности. И не понты дешевые, а именно достоинство. Как ресурс и шанс на выживание локального сообщества. И лагистратура, где местная представительная власть занимает далеко не последнее место. И какое качество у этой нашей представительной власти? И какие перспективы? Как у нее с достоинством? И где оно, это достоинство? Что у нее на “том месте” выросло ...? Так как на счет содержания образования?

Кстати, что-то подозрительно часто у нас в области берут кредиты на зарплату бюджетникам. Потом отдают. А по кредитам надо, как известно, проценты выплачивать ... . Что-то мне не доводилось видеть обоснования необходимости дополнительной налоговой нагрузки, то есть на нас с вами ... , а откуда деньги на оплату процентов по кредитам ...? Нет, все-таки гласность, “противная штука”.

И еще раз вернемся к “поиску талантов” и “гениев”, оно же про креативность, или “Игры патриотов — 34”.

В конце 60-х, 70-х годах ХХ в, когда “соревнование” двух систем переросло в “соревнование” нешуточное, когда гонка вооружений довела арсеналы обоих “лагерей” до состояния, когда война стала невозможной в силу отсутствия победителя в случае открытого столкновения: естественно — достижения ВПК перешли из области практической в эстетическую. После этого стало модным “соревноваться” в других областях человеческой жизни, демонстрируя достижения и преимущества именно своего образа жизни в других сферах деятельности. К таким отраслям относился в первую очередь спорт, наука, искусство и т.д. Достижения известны. Но интересно и иное. Цена этих достижений.

Что бы достичь серьезных результатов в этих сферах, надо многое. И, прежде всего, нужна нешуточная система, работающая на результат.

Олимпийский чемпион один. А тренеров? А сколько знаний, опыта и технологий объединено в его действиях. А питание, а медицина, а приспособления, называемые тренажеры, а еще много-много кого и чего. А педагоги, психологи, врачи, химики, диетологи, фармацевты, инженеры и многие, многие другие, занимающиеся каждый своим делом. Исследованием, описанием, систематизацией информации, знаний и опыта, выработкой технологий, методик, систем и процессов. И еще много чем.

То в спорте, а в науке ..., а в искусстве ...? ... Но в силу того, что политики и денег там несравнимо больше, то и цена: то есть как вложений — инвестиций, так и выход — то есть доход, несравнимо больше. Соответственно и конкуренция там выше.

Но вначале надо было “найти” ... . Не мало сил было потрачено на выработку специальных методик, механизмов, подходов для поиска людей предрасположенных к тому или иному виду деятельности. Не меньше сил и средств потрачено и на создания специальных условий, которые должны были привести к невиданным результатам. ...

Должен Вам заметить, подобными изысканиями занимались люди с незапамятных времен во всех культурах, на всех территориях, где образовывались как догосударственные объединения людей, так и первые государства. А уж когда религия вышла на передовые позиции, как идеологическая конструкция, объединяющая людей, и церковь, как система, управляющая территорией, то тут изыскания стали системными и имели свой смысл. Смысл сводился к “локализации” конкурентного знания. Обычно, и не только в Европейской традиции, особо уникальных экземпляров человеческого рода: или отправляли в монастырь, или сжигали на кострах. На любителя.

Сегодня ситуация иная. Хотя какая она иная? Так же как и тогда. Кто не с нами, то против нас. К тем, кто не с “нами”, можно “масонов” из гороно прислать, и на костре сжигать не надо. А кто с “нами” тот ... может стать героем. На нем можно заработать, и ему немного дать. Но в начале надо найти или создать того, кто станет “первым”. И кто что создает сегодня у нас ...? ... Какова система ..., на подвижниках далеко не уедешь, слишком все это серьезно и дорого.

Прежняя вся система, отстроенная в 70-х—80-х годах прошлого века за последние годы у нас развалилась самым некрасивым образом. Системы больше нет, а те осколки, которые еще остались, работают, ... . Так ... это имитация ... . ... Вот и все поиски талантов, разве не так? Продажа, конечно, меньше приносит, нежели эксплуатация. Но кто об этом задумывается? “День бы прожить, на ночь продержаться” — известный лозунг мальчишей—кибальчишей и Павликов Морозовых.

Так вот, в середине 70-х была масса попыток раннего определения и селекции в рамках подготовки так называемых талантов и гениев. В силу повышенного внимания к исследуемым, естественно, результаты были достигнуты хорошие, но никак не удавалось достичь предела желаемого — найти таланта, и уж тем более гения. Они-то всегда, ну кроме, конечно, титанического труда, физиологической и психической предрасположенности к тому или иному виду деятельности, появлялись случайно. И чаще не из тех, о ком думали в начале изучения. Всегда в результате случайных стечений обстоятельств, и всегда при наличии соответствующей среды и адекватно подобранного наставника. И публикаций по данному поводу — не мерянное количество.

Но еще раз о наставниках и средах.

Никогда ничего не получалось без наставника. Вопрос только кто им был, почему при равных условиях у одного получается, а у другого нет. А хороший учитель ... ну это же очень специальный, очень дорогой и очень хрупкий инструмент. Обычно он, этот инструмент, не то что бы эффективен, а просто возможен, в очень специальных условиях. Если конечно не стоит несколько иная цель.

Я, конечно, не рассматриваю условия войны. Я говорю о нормальном обществе, нормальной жизни, о нормальных людях. Ведь и у Гитлера были наставники, Мюлеры, Гиммлеры и Берии не с Луны свалились. И образованные, и знающие, и начитанные, ... но кто и где их учил, в какой среде они вращались ...! А Володя Ульянов ..., как минимум, ... сколько языков знал? И родители у него не самые убогие были. В соответствии с вульгаризированными нынешними массовыми стандартами -- очень образованный парень ... . Детей, говорят, любил ... . Помните, ... “республику Шкид” ...?

Ну а теперь о среде. Тут вроде все ясно — никогда из библиотеки не выходили чемпионы мира по штанге, если уж очень упрощать. В среде не просто должны быть стандарты. Они должны быть “живы” и разделяемы реципиентами (вспомните о детках четы Ульяновых. Как о Саше, так и о Вове, да и остальные тоже ...).

Если не знаешь, к чему стремишься, как этого можно достичь? “Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным ”, говорил Сенека по данному поводу. И стандарты должны быть не вообще где-то, а в том месте, где готовятся будущие чемпионы, ученые, танцоры, певцы, музыканты и многое другое то, что и дает статус, престиж и, в конце концов, деньги.

И как у нас на счет стандартов? “Чарка и шкварка” — это что ли?

Пустое это занятие — поиск, и серьезные люди в серьезных местах подобными изысканиями не занимаются. Но ... это очень хороший бизнес. Поэтому, некоторые “ищут” и по сей день. Если находятся те, кто этот мартышкин труд оплачивает. Просто бизнес, ничего личного.

... В качестве отвлечения внимания публики от содержательных действий в области образования и подготовки, кроме поиска талантов, конечно, нашу публику заставляют заниматься “креативностью”. Еще любят рассказать о менталитете. Подсказываю, еще можно поговорить об эгрегоре. Чем бы дитя не тешилось ... .

Ну, самортизируют “найденные” “таланты”, из тех, кто не успеет отсюда сбежать, а дальше? Очень даже проблема, и проблема как раз для местных органов власти. Ибо организация среды, это где ...? Называется — работа по месту жительства. И как тут ... ? А что на счет перспектив ... ? Только сами себе не врите, если сможете.

Конечно, про креативность проще.

17.02.2003 “... В Минске зарегистрировано рекордное за последние пять лет количество людей, страдающих от хронического алкоголизма – более 33 тысяч. Только в 2002 году на учете в диспансер поставлено 11 тыс. человек. При этом наблюдался значительный рост женского и подросткового алкоголизма, и впервые зарегистрированы случаи детского алкоголизма (около 700 человек). За январь в минские больницы было доставлено более 1,5 тысяч человек, которые находились в состоянии алкогольного опьянения, при этом в госпитализации нуждались 355 из них... .”

17.02.2003 “... С остоялся телефонный разговор президента Александра Лукашенко с президентом Владимиром Путиным. Президент России пригласил главу белорусского государства посетить Москву для участия в мероприятиях, посвященных Дню защитника Отечества и 85-летию вооруженных сил Российской Федерации, а также провести рабочую встречу по вопросам развития белорусско-российских отношений. Планируется, что визит А.Лукашенко в Москву состоится 22-23 февраля.”

Интересно, о чем говорить будут? О приватизации? Возможно. О референдуме? Возможно. О демократии ... ? ...

О чем, ... за неделю до местных выборов, ... за две недели до финиша первого рубежа нового избирательного цикла ...? А ...?

А может о цене явки на этих выборах? Заметьте, не о признании или не признании, не о фокус-покусах с выдвижением, референдуме или приватизации, а просто — О ЯВКЕ!

Как ни крути, но лагистратуры на местах, да и в Минске, если говорит серьезно, не видать в упор. Неделя до начала предварительного голосования, а в СМИ один негатив. Самих публикаций с “гулькин ... нос”, даже “штатные политологи” “жвачку жуют” из десятка малозначимых фактов и примеров. А изменений настроений избирателя не отмечает никто; а движения ресурсов не видать в упор; а появились “отказники”, которые, отказываясь от выдвижения, аргументируя действо в заявлениях по-разному, но устно все говорят о “слабом здоровье” и “наличии детей” ...; а от выступлений по радио отказываются все больше “независимых кандидатов”; а с наглядной агитацией не очень ..., и такого еще много чего, что говорит, что с явкой может приключится “казус”.

А помните, кто и как “обеспечивал” ее на президентских выборах? Ну так как ...?

При всем ... пиетете к нашей бюрократии, административной системе и вертикали все же не надо переоценивать значимость этого института. Не всеобъемлюща она, эта система. А о том, что на селе социальная структура разрушена, наши “люди в форме” докладывали еще в 1999 году. За это время никаких созидательных действий не наблюдалось. А, следовательно, не сложно предположить, что эта самая социальность в своей деструкции вышла на некие более “высокие рубежи”. И никакой тут вертикалью дело не поправишь. А кто у нас локационные сообщества контролирует? К кому апеллируют люди в случае появления реальных проблем? Правильно, к “крыше”. А кто “крышу” “построил”? ... (Вспомнил стишок детский под названием “Дом, который построил Джек”). А как там на счет жизненных стандартов у “крышевых”, а какую культуру транслируют они ...? Ну так как, кого изберут ..., если решат что надо избрать ... ?

Так что, как говорят тинейджеры — не надо песен. Если ”папа” не скажет, то явка процентов на 10 — 15 еле-еле выползет. Ибо “папа” “лигитимен”. И фиг с ним, как эта “лигитимация” достигнута, но она достигнута, и достигнута здесь. “Сам” то, в другом месте живет, его наша социальность не касается, он ответственности, формально, не несет. Кто сейчас вспомнит про 1996 год, кто думает о преемственности, кто реально знает о типах и видах лагистратур и условий их функционирования и т.д.?

Но все знают, ежели Папа “обидится”, то прокурор быстро напомнит, что бывает за “фальсификацию”. Кстати, на днях прошли выборы в Магаданской области. Обратили внимание на парадоксы с “лидерами” “избирательного процесса”, на “казусы” “электорального поведения” ... ? То-то! Так что похоже едет Главнокомандующий к ..., на “праздник”, о том о сем потереть ... . О своем, о президентском.

А что касается приватизации, ... окститесь, ну куда же кто денется -то ...?

Ну не сможет Сам провести выборы сам! Нечем. Ни сторонников организованных хоть во что-то вменяемое, да и вообще количество его сторонников серьезно преувеличено, ни денег, ни социальной политики, ни работающей промышленности, ни аграрного сектора, ни армии, ни серьезных прорывов в науке и технике, ни в культуре ... ну нет ни одной причины, кроме как “заставить”, ... чтобы идти на эти выборы. А заставить может тот, ... у кого есть “чем” ...? Вот за этим “чем” и поехал! И Путину сложно “отмазаться” от этого “клиента”. С одной стороны вроде и Главнокомандующий, а с другой, никто не верит, что он командует. Ну никто ... из тех кто думает. А лигитимацию-то только у них можно получить! Цифирь, конечно, нарисовать можно, даже рейтинг “загнуть” “вверх” (правда придерживать придется), только альтернатива жизненных стратегий “думающих” все рано все на свои места поставит. Только время и ресурсы потеряешь. Границы-то не закроешь и ГУЛаг не возродишь ... .

А признания у коллег семерки-восьмерки получить-то хочется ... . А тут “такое” ... под боком ...! А Глава, наворотил такого, что на все пойдет, ну куда ж ему деваться ..., куда бежать...? Про Джека неуловимого помните ... , и почему он неуловим ..., да потому что никто не ловит. А как поймают? .... “ .... спили-и-и-и-и-и-и-и мушку-у-у-у-у-у-у ...!” И по анализу массмедийного поля, после встречи, можно уже будет судить о чем договорились ... .

Кстати, вчера по ОРТ показывали фильм про штрафные роты и заградотряды. А мне подумалось. Опять ведь из-за головотяпства совершенно неподсудных главарей клики, точно так, как и тогда, страдают совершенно не за что обычные люди. Опять несоизмеримая жестокость и не мерянные реки крови. И опять силовое принуждение. И опять некомпетентность, тупость и упрямство. Да когда ж это кончится?

А потом подумал — что это, когда люди в погонах начинают решать вопросы силой, и решают их совместно с крупным капиталом, как у нас сегодня, и решают, не считаясь с мнением людей и человеческими страданиями? Посмотрел в словарь, и нашел: ... . И вспомнилось: ...”Новую песню выдумай Чили, а над расстрелянной песней не плачь! ...”.

А между прочим впереди, как минимум, парламентские выборы, а еще говорят про какой-то референдум. Так как там? Или опять, как минимум, международное непризнание.

А “Боливар” уже еле дышит. Это я про экономику. А когда кушать хочется, про то, как мы едины, не очень хочется слушать.

Е.Н. Вежновец “В поисках неизведанного Дао, или вне аутентичной идентичности”. Серия. “БЕЛАРУСЬ: политическая ИСТОРИЯ — АНАТОМИЯ — ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА”. Сборник статей. Издание четвертое, книга третья. 2003

 

Worvik.com > Наши эксперты > Евгений Вежновец