Владимир Мацкевич 30.09.2005
We, representatives of the nongovernmental sector of Belarus, realizing our responsibility for the destiny of the society and state, apply to the participants of the Congress of Democratic Forces (CDF) and representatives of the civil society of Belarus and declare our refusal to participate in the CDF and support its organizers.
At the moment, our support of the CDF is impossible for following reasons:
1. The idea of CDF itself and the process of its organization are appropriated by a number of political parties’ leaders, who have performed several gross political blunders that discredit them as politicians and people devoted to the democratic values. (more…)
Взрывы в Витебске 14 и 22 сентября, как это ни странно, не стали значительным информационным событием ни для государственной, ни, по большому счету, для оппозиционной прессы. В пространстве белорусских СМИ циркулирует довольно скудная однообразная информация, при отсутствии каких-либо аналитических выкладок, гипотез, авторских версий, экспертных заключений. Сегодня, спустя неделю после событий, становиться очевидным, что и общество в целом не восприняло Витебские терракты как нечто очень серьезное. Что же это было и в чем причина столь необычной (или, наоборот, скорее обыденной) реакции СМИ и белорусского общества? Об этом рассуждает эксперт Движения витебчанин Евгений Вежновец:
Напярэдадні Кангрэсу група актывістаў НДА (Ірына Сухій, Уладзіслаў Вялічка, Сьвятлана Каралёва й інш.) выступіла з заявай пра байкот гэтага форуму. Сваю падтрымку яны задакляравалі тым палітычным суб’ектам, якія:
1. будуць арыентавацца на рэсурсы ўнутры краіны, а не на падтрымку замежных донараў;
2. перапыняць выплату ганарараў за палітычныя акцыі й грамадзянскую актыўнасьць;
3. будуць спрыяць сапраўднаму дыялёгу ў асяродзьдзі прыхільнікаў пераменаў;
4. забясьпечаць прыход новых асобаў у палітыку.
Выбар адзінага кандыдата з вузкага кола палітыкаў актывісты НДА лічаць кулюарным і памылковым спосабам. Лідэр мусіць з’явіцца на аснове свабоднай канкурэнцыі асобаў і ідэяў.
З ініцыятаркай заявы кіраўнічкай ГА “Цэнтар сацыяльных інавацыяў” Тацянай Пашавалавай гутарыць журналіст Зьміцер Дзядзенка.
Заявление
Мы, представители неправительственного сектора Беларуси, осознавая свою ответственность за судьбу общества и страны, обращаемся к участникам Конгресса демократических сил (КДС) и представителям гражданского общества Беларуси и заявляем о своем отказе участвовать в КДС и поддерживать его организаторов. Наша поддержка КДС на сегодняшний день невозможна по следующим причинам: (more…)
«Конгресс еще до его проведения стал главным политическим событием осени», – заявляет А.Лебедько. Роль ОГП в этом мероприятии трудно преувеличить. Поэтому неподдельный интерес к деятельности этой партии и ее лидеров естественен. По рейтингу Акавиты сайт ОГП (http://www.ucpb.org ) в рубрике «Общество и политика» постоянно держится в первой пятерке, а число посещений в сентябре иногда превышало 900 в день. И что же можно увидеть, заглянув на сайт? (more…)
С 20 по 21 сентября в Юрмале (Латвия) проводился круглый стол, посвященный нарушениям прав человека в Беларуси. Данное мероприятие было организовано Комиссией по правам человека ООН. Основными участниками круглого стола являлись представители различных правозащитных и общественных организаций Беларуси и других стран и представители некоторых зарубежных стран. Нашу страну представляли известные правозащитники: Гарри Погоняйло, Олег Гулаг, Алесь Беляцкий, Вера Стремковская, а также Олег Манаев, Людмила Петина и др. Представителями других стран были делегаты из МИДа Латвии, Чехии, а также представители известных правозащитных организаций Польши, Латвии, России. Председательствующим на круглом столе являлся Специальный докладчик ООН по вопросу о положении в области прав человека в Беларуси Адриан Северин.
Одним из докладчиков на данном мероприятии был Денис Гиль, менеджер Движения по работе с христианской средой. Сегодня он отвечает на наши вопросы…
The Moscow District Court of the City of Minsk has fined the administrator of New Life church Vasily Yurevich for $ 2000. He was declared guilty in repeated breaking of the order of conducting of religious service. Which, according to the ruling of the judge Natalya Kuznetsova, had been expressed in his presence during that service which was conducted without the authorities’ permission.
На 160 базовых величин (около 2 тысяч $) оштрафовал суд Московского района г. Минска администратора церкви “Новая жизнь” Василия Юревича. Его признали виновным в повторном нарушении порядка проведения богослужения. Что, по постановлению судьи Натальи Кузнецовой, выразилось в его присутствии на богослужении, которое проводилось без разрешения властей.
Короче. Как ни крути …, но фигня у ребят получилась …, а не социальное действие. Причем какая-то полная фигня, ей-ей …
Е. Вежновец. Но встала тьма …
(more…)Когда не хватает приличных слов, чтобы выразить свое отношение к некоторым политическим событиям Евгений Вежновец в своих текстах ставит многозначительные троеточия. Однако, в последнее время даже эта многозначительность не в состоянии передать весь маразм некоторых политических начинаний.
На 23 сентября перенесено судебное заседание, на котором сегодня рассматривалось дело администратора церкви «Новая жизнь» Василия Юревича. Такое решение было принято судьёй в связи с недостаточным количеством свидетелей со стороны милиции.
Напомним, администратора обвиняют в организации несанкционированного богослужения 24 июля текущего года.
Подтвердить невиновность Василия Юревича пришло около 60 верующих. Судья Московского района Наталья Кузнецова позволила выступить только трем свидетелям.
К делу администратора были приложены заявления всех присутствовавших верующих. В них говорится, что 21 ноября 2004 года на общем собрании церкви они лично проголосовали за то, чтобы приходить каждое воскресенье на богослужения независимо от получения соответствующего разрешения.
Также суд ознакомили с приказом Председателя РОХПЕ «Церковь Новая жизнь» Вячеслава Гончаренко, по которому администратору запрещено организовывать массовые мероприятия.
«Судебный процесс проводился с множеством нарушений. В частности, свидетель от милиции капитан Колодинский заявил, что точно не помнит произошедшего. После этого судья, в нарушение законодательства, зачитала протокол и потребовала свидетеля подтвердить его содержание. В ходе судебного заседания судья позволяла себе оскорблять верующих, называя церковь сектой. В довершении всего судья предложила церкви «скинуться», чтобы оплатить штрафы, которые выносятся администратору», - так прокомментировал заседание суда юрист церкви Сергей Луканин.
К слову, 24 сентября истекает два месяца, отведенные законодательством на вынесение постановления судом. Если до этого времени суд не примет никакого решения, административное дело будет прекращено.
Следующее заседание суда над Василием Юревичем состоится 23 сентября в 12.00.
The goal – destruction of authoritarian regime in Belarus in 2006.
The crucial point of the Strategy-2006 is that we must win in 2006, when presidential elections are to be held. The choice of time is not occasional. Firstly, during the elections authoritarian regimes try to pretend being democratic. That’s why regime is most vulnerable during elections, because at that time they create the image of legitimistic governing, both for internal usage and for worldwide community. Secondly, after another “elegant victory” the situation in Belarus will change drastically and another chance might appear not so soon.
Этот текст я получил по электронной почте вложением в письмо, которое называлась “Стратегия для чайников”. Автор использовала его в нескольких ситуациях, в которых ей приходилось на пальцах объяснять суть дела. Утверждает, что успешно. Поэтому я подумал, что стоит выставить текст здесь, дополняя варианты Андрея Розума и Максима Мороза. Конечно, это изложение несколько запаздывает, мы почти закончили презентации Стратегии-2006 и перешли в организационно-мобилизационную фазу Движения. Но все же, объяснять основы все еще приходится довольно часто.
Я бы назвал текст не “Стратегия для чайников”, а, в соответствии с припиской в скобках (без схем и сложных слов), “Стратегией для Пухов и прочих плюшевых зверей”. Это ведь Вини Пух постоянно ворчал, что из-за того, что у него в голове опилки, он плохо понимает “схемы и сложные слова”. Правда, он выражался еще проще — “длинные слова меня смущают”.
Согласен, это серьезный порок — употребление длинных слов. Итак: “Стратегия без длинных слов”.
В.Мацкевич
Цель стратегии – уничтожение в 2006 году авторитарного режима, существующего в Беларуси.
Переговоры руководства церкви «Новая жизнь» с властями зашли в тупик: чиновники повторили свои прежние требования, которые и стали причиной развивающихся событий.
Для победы демократических сил в 2006-м году необходимо доверие “улицы”, к штабу, принимающему решения. Т.е. выражаясь словами Стратегии-2006, необходима ликвидация барьеров между слоями в схеме мыследеятельности (Рис.1). Как снять эти барьеры? Как восстановить доверие тех, кто действует (слой мыследействия) к тем, кто принимает решения, составляет планы (слой мышления)? Эта проблема проявляется и при распространении Стратегии-2006 на Интернет-форумах.
«Новая жизнь» выиграла сражение, но сможет ли выиграть войну?
15 сентября в 16:00, как было объявлено организаторами, должен был состояться коллективный визит всех прихожан церкви “Новая жизнь” на прием к руководству Мингорисполкома. Однако, после предварительной встречи и переговоров с представителем властей заместителем министра внутренних дел генералом Филистовичем, мероприятие было отложено. Как сообщил пастор церкви, генерал Филистович дал обещание решить все проблемы церкви в обмен на отказ организаторов от объявленного визита в Мингорисполком.
Произошедшее событие вызывает интерес по многим причинам. Во-первых, из-за нетипичной реакции властей: вместо традиционного силового подавления – переговоры. Во-вторых, из-за факта уступок (даже декларативных) властей в ответ на предполагаемые уличные действия. В-третьих, пошагового разыгрывания в реальности сценария Стратегии-2006 в локальной ситуации конфликта «Новая жизнь» - Мингорисполком.
Андрэй Ягораў
Археалогія ідэі
У палітыцы, а тым больш палітыцы беларускай, нельга ўсталяваць капірайт на хоць якія ідэі, што добра паказвае, напрыкдлад, сітуацыя з нахабнай прыватызацыяй і сэнсавым перакручваннем панятка “незалежнасць” дзяржавай. Але ж узнаўляць крыніцы і кантэксты іх з’яўлення ўсе ж-такі трэба. Гэта дазваляе глыбей зразумець сутнасць ідэяў, пабачыць іх генезіс і абрастанне новымі сэнсамі, пазбегнуць ананімнасці і аддаць належнае аўтарам, на якіх па шкоднай звычцы чамусьці забываюцца і, часам, адчысціць ад шкодных наслаенняў і спрашчэнняў.
Нагодай для такой археалогіі ідэяў стала закінутая у прастору палітычнай камунікацы ідыялагема “вобраз будычыні”, што пачала шырока выкарыстоўвацца ва ўжо распачатай перадвыбарчай кампаніі кандыдата ў адзіныя кандыдаты, кіраўніка Аб’яднанай грамадзянскай партыі, Анатоля Лябедзькі. У жніўні-верасні ў перыядычным друку і на партыйным сайце АГП з’явілася некалькі тэкстаў, што эксплуатуюць ідыялагему “вобраз будучыні” (эксплуатуецца таксама брэнд “Руху”, менавіта так: з вялікай літары і без назову, напрыклад, такі выраз: “мы должны открыть для них двери в наше Движение”. Але гэта тэма для асобнага разгляду). Гэта артыкулы сп. Лябедзькі “Куда ты придешь, Беларусь. Наше общее будущее”, “Я лидер политических оптимистов”, у якіх партыя АГП і яе кіраўнік прапануюць нам сваё бачанне вобраза будучыні. Паспрабуем прайсці ад вытока “вобразнага мыслення” палітаптымістаў да сучаснага яго стану.
На сайте Belintellectuals.com опубликована статья Владимира Мацкевича “Не думайте о рыжем и слепом утконосе”
Інфармацыйна-аналітычны бюлетэнь “За свабоднае веравызнаньне” №№ 5 і 6, 2005
Апошнім часам неаднаразова даводзіцца чуць, што ў беларусаў ёсць традыцыйныя рэлігіі і нетрадыцыйныя – запазычаныя ў кагосьці і таму несвойскія, нават у чымсьці шкодныя, бо аддаюць беларусаў пад уплыў іншых культураў.
Калі пасьлядоўна трымацца такой думкі, тады прыйдзецца прызнаць, што ўсё хрысціянства на Беларусі нетрадыцыйнае, бо не ўзнікла тут, а прынесенае звонку. Больш таго, прынесенае ворагам, які захапіў Полацак — наш традыцыйны палітычны і культурны цэнтар. Мы не маем дакладных зьвестак пра тое, наколькі гвалтоўна распаўсюджвалася хрысціянства кіеўскімі князямі па землях крывічаў, дрыгавічаў і радзімічаў. Вядома толькі, што яшчэ шмат стагоддзяў хрысціянства і паганства суіснавалі разам у нашых мясьцінах. Можа не ўсюды, дзе зніч гарэў, было чуваць званы, але ж у званы званілі адны, а зніч падтрымоўвалі іншыя. Паганства суіснавала разам з хрысціянствам, а ў хрысціянстве суіснавалі разам усходні і заходні абрады. Такім чынам закладвалася яшчэ адна традыцыйная рыса ў будучых беларусаў – талерантнасьць. Час ад часу гэтая талерантнасьць парушалася, аб чым сьведчыць, напрыклад, гісторыя трох віленскіх пакутнікаў, але ж гэтая гісторыя сьведчыць і пра тое, што нават у сярэдзіне 14 стагоддзя сярод паплечнікаў вялікага князя Альгерда былі нехрышчаныя славяне, схільныя да пераходу ў хрысціянства. І былі заўзятыя прыхільнікі паганства, якія не маглі дараваць такой здрады. Таму больш зразумела, калі прыхільнікі паганства спасылаюцца на традыцыйнасьць, чым калі пра гэта спрачаюцца хрысціяне розных адгалінаваньняў і дэнамінацыяў.
[Powered by WordPress.]
23 queries. 0.344 seconds
