Одна из трех лекций, прочитанных на конференции по проблемам тьютерства в Томске в феврале 1997 года.

В.В.Мацкевич

СТАНОВЛЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ
В ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ

(more…)

Маніторыг парушэньняў правоў хрысьціянаў у Беларусі
13:23, 02/08/2006 http://charter97.org/bel/news/2006/08/02/monitoring

Прадстаўляем вашай увазе маніторынг парушэньняў правоў хрысьціянаў у Беларусі ў першай палове 2006 года, праведзены ініцыятывай “Хрысьціянскі праваабарончы дом”. (more…)

Пасторам церквей, с которыми я молился о Беларуси,
и которые благословили меня на те дела, которыми я сегодня занимаюсь

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
знаю твои дела; ты не холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
…
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Откр. 3. 14-16, … 19

В Беларуси приговорила к аресту протестантского священника
16:03, 04/03/2006

Суд Партизанского района Минска арестовал на 10 суток пастора баптистской общины «Заповедь Христа» Георгия Вязовского. Его обвинили в проведении несанкционированного властями богослужения.

В суд Партизанского района пришли верующие из разных баптистских общин, чтобы поддержать пастора Георгия Вязовского.

Община «Заповедь Христа» была зарегистрирована в 1994 году. В прошлом году у верующих появились проблемы: юридический адрес не отвечал требованиям нового законодательства. В ноябре на пастора Георгия Везовского составили административный протокол за проведение богослужения, и суд вынес предупреждение. 3 марта священника арестовали на 10 суток.

Георгий Вязовский заявил “Радыё Свабода”, что это делается, чтобы запугать верующих и уничтожить протестантские общины.

«Провели фотосъемку без разрешения в нарушение всего. Мы ссылались в суде на закон, на международные пакты, но это ничего не значило, так как все это заказано. Все делается для того, чтобы унизить, чтобы запугать, чтобы втоптать в грязь. Думаю, что молиться Богу никто не может запретить… Никакие штрафы, никакие санкции, никакие репрессии».

На суде присутствовали пасторы других протестантских общин, среди которых Владимир Буканов и Михаил Рекунов. Они не ожидали такого приговора. Власти впервые приговорили протестантского священника к аресту. Ранее суды штрафовали и ликвидировали общины.

В прошлом году в течение двух месяцев суды ликвидировали две протестантские общины, пасторами которых являются Эрнест Сабило и Леонид Липень. Администратора общины «Новая жизнь» Василия Юревича за проведение богослужения суд оштрафовал на 6 000 долларов.

Падтрымліваем хрысьціянскую ініцыятыву

Мы звяртаемся да вас, хрысьціяне: праваслаўныя, католікі, пратэстанты, а таксама ўсе людзі добрага сумленьня. У сёньняшні час, няпросты для Беларусі, нам трэба аб’яднацца для паста і малітвы, - каб прасіць Божай міласьці для ацалення нашай нацыі.

Час сапраўды складаны. “І суд адступіў назад, і праўда стала здалёку, бо ісьціна спатыкнулася на плошчы, і сумленнасьць ня можа ўвайсьці. І ня стала ісьціны, і той, хто бяжыць ад зла, падпадае пад зьнявагу. І Госпад убачыў гэта, і агідна было вачам Яго, што няма суду, што няма заступніка” (Ісая, 59:14-16).

Кожнае чацвертае дзіця нараджаецца па-за шлюбам, амаль кожны трэці мужчына схільны да алкагалізма, у адносінах паміж людзьмі пануюць злоба, хамства і хлусьня. Многія хрысціянскія святыні зняважаныя, а хрысціянаў караюць за малітву ля іх сценаў. Цемра атэізма, неапаганства, бязглуздага спажывецтва ахутала краіну.

Аднак, “шмат можа ўзмоцненая малітва праведнага” (Якуба, 5:16). Менавіта Госпад, сапраўдны Творца гісторыі, можа даць Сваю, так неабходную нам дапамогу, - калі знойдуцца верныя, гатовыя стаць цьвёрда ў малітве за сваю краіну.

Для гэтага давайце разглядаць кожную пятніцу як дзень змірэньня, паста і малітвы.

У гэты дзень, штопятніцы, а 20.00 вечара звернем нашыя сэрцы да Магутнага Бога і ў адзінстве ўзнясем малітвы аб міласці і ласцы для нашай нацыі. Прадметам нашых асаблівых, найбольш старанных малітваў мусяць стаць просьбы аб тым, каб праўда і справядлівасьць узялі верх на нашай зямлі, а беззаконьне было пасаромлена.

Нашае грамадзтва стамілася ад бязвер’я, абыякавасці і страху. Мы хочам, каб стандартам чалавечых узаемадачыненьняў – ад найвышэйшых уладаў да самых бедных і непрыкметных грамадзянаў – стала ўзаемная павага, еднасць у Духу Святым, а арыенцірам – Дзесяць Прыказанняў Божых, правераных часам і гісторыяй.

Таму мы прапануем усім людзям, вернікам розных канфэсіяў, праводзіць гэты дзень згодна з прынятымі формамі іх веравызнаньня, каб аб’яднаная наша малітва была пачутая Госпадам і прынесла свабоду, праўду і дабраславеньне ў нашу краіну.

Як напісана ў Слове Божым: “І зьмірыцца народ Мой, які называецца імем Маім, і будуць маліцца, і пачнуць шукаць аблічча Майго, і зьвернуць з кепскіх шляхоў сваіх, … то Я пачую з нябёсаў і прабачу грахі іхныя, і ацалю зямлю іх” (2 Кніга Хронік, 7:14)

Будзем маліцца за Беларусь!

Мікалай Арцюхоў, каталік
Людміла Белая, христианка веры евангельской
Аляксандр Белы, каталік
Антон Францішак Брыль, каталік
Алесь Гелагаеў
Георгій Дмітрук, пратэстант
бр. Aляксандр Пісарук (OFM), каталік
бр. Пётра Рудкоўскі (ОР), каталік
Віталь Рымашэўскі, праваслаўны
Эрнэст Сабіла, сьвятар, пратэстант
Павал Севярынец, праваслаўны
Альбіна Семянчук, каталічка
Генадзь Семянчук, праваслаўны
Андрэй Сідар, сьвятар, пратэстант
Леанід Ульскі, каталік
Аляксей Шэін, пратэстант
Юры Сьмірноў, эвангельскі хрысьціянін
Ірына Куцуха, эвангельская хрысьціянка
Ірына Гоманава, эвангельская хрысьціянка
Larysa Androsik
Iryna Koval
Vital Supranovich
(more…)

БелГазета № 48 [516] от 05.12.05
Рубрика “Визави” ТЕПЕРЬ БОГ ПОДАСТ. Государство и православная церковь договорились.

На минувшей неделе Александр Лукашенко встречался с членами синода белорусcкой православной церкви. Как сказал президент, за последнее десятилетие взаимоотношения государства и церкви вышли на «качественно иной уровень». Лукашенко пообещал, что государство и впредь будет оказывать содействие и помощь религиозным организациям, и, в первую очередь, самой многочисленной в стране православной конфессии. Заявленное на встрече привилегированное положение православия, продекларированные задачи борьбы с «чужой и нездоровой идеологией», которые православие призвано решать вместе с властью, ставят под сомнение не только провозглашенное равенство всех конфессий, но и светский характер белорусской государственности. Как самая многочисленная конфессия будет «формировать у подрастающего поколения способность делать нравственный выбор», корреспонденты «БелГазеты» узнавали у протоирея Игоря КОРОСТЕЛЕВА и помощника старшего пастора общения протестантских церквей «Новое поколение» Дениса ГИЛЯ.

Екатерина ХАРИНА БДГ 02/12/2005

С резкой критикой деятельности штаба Александра Милинкевича выступил человек, которого трудно заподозрить в беззаветном служении режиму, — политолог Владимир МАЦКЕВИЧ. Почти одновременно стало известно и о его инициативе создания в стране новой партии — христианско-демократической. По мнению В.Мацкевича, объединенные христиане станут единственной реальной оппозиционной силой после президентских выборов 2006 года:

Інфармацыйна-аналітычны бюлетэнь “За свабоднае веравызнаньне” №№ 5 і 6, 2005

Апошнім часам неаднаразова даводзіцца чуць, што ў беларусаў ёсць традыцыйныя рэлігіі і нетрадыцыйныя – запазычаныя ў кагосьці і таму несвойскія, нават у чымсьці шкодныя, бо аддаюць беларусаў пад уплыў іншых культураў.

Калі пасьлядоўна трымацца такой думкі, тады прыйдзецца прызнаць, што ўсё хрысціянства на Беларусі нетрадыцыйнае, бо не ўзнікла тут, а прынесенае звонку. Больш таго, прынесенае ворагам, які захапіў Полацак — наш традыцыйны палітычны і культурны цэнтар. Мы не маем дакладных зьвестак пра тое, наколькі гвалтоўна распаўсюджвалася хрысціянства кіеўскімі князямі па землях крывічаў, дрыгавічаў і радзімічаў. Вядома толькі, што яшчэ шмат стагоддзяў хрысціянства і паганства суіснавалі разам у нашых мясьцінах. Можа не ўсюды, дзе зніч гарэў, было чуваць званы, але ж у званы званілі адны, а зніч падтрымоўвалі іншыя. Паганства суіснавала разам з хрысціянствам, а ў хрысціянстве суіснавалі разам усходні і заходні абрады. Такім чынам закладвалася яшчэ адна традыцыйная рыса ў будучых беларусаў – талерантнасьць. Час ад часу гэтая талерантнасьць парушалася, аб чым сьведчыць, напрыклад, гісторыя трох віленскіх пакутнікаў, але ж гэтая гісторыя сьведчыць і пра тое, што нават у сярэдзіне 14 стагоддзя сярод паплечнікаў вялікага князя Альгерда былі нехрышчаныя славяне, схільныя да пераходу ў хрысціянства. І былі заўзятыя прыхільнікі паганства, якія не маглі дараваць такой здрады. Таму больш зразумела, калі прыхільнікі паганства спасылаюцца на традыцыйнасьць, чым калі пра гэта спрачаюцца хрысціяне розных адгалінаваньняў і дэнамінацыяў.

(more…)

Н.Н. Козел.

1. Значение религий в современном мире.

Человек по своей природе духовное творение, и подсознательное влечение к истокам приводит человека к духовному поиску. История уводит нас на тысячелетия в глубь веков, рассказывая о древних династиях и цивилизациях. В основе этих общественных групп лежали различные религиозные верования. Но уже тогда возникали политические противостояния на религиозной почве. В процессе этих противостояний исчезали не только слабые государства, цивилизации, общественные группы, но и всевозможные религиозные культы. В процессе развития истории определились основные религиозные группы: христиане, мусульмане, буддисты, иудеи, язычники. Есть много других культовых движений и групп, но их влияние на процессы, происходящие в нашем обществе, не значительны. Говоря о современных политических процессах, мы всё чаще и чаще видим их религиозный окрас. Этому служат примеры террористических актов, которые совершены отнюдь не атеистами.

Серьёзные политики не редко говорят о противостоянии христианского и исламского мира. Уже сегодня мусульмане играют решающую роль в политике Германии и Франции. Я не говорю о России и азиатских странах. Церковь должна обратить внимание на эти процессы. И принимать активное участие в формировании общественного мировоззрения. Если она этого не сделает, за неё это сделает кто-то другой. Говоря о влиянии той или иной религии, я говорю о тех ценностях, которые проповедуют эти религии. Если христианство по своей сути полно терпимости и любви, то ислам полон агрессии к неверным, язычество полно агрессии к любым религиям. Если христианство культивирует идею развития личности, то многие другие религии культивируют фанатизм в ярчайшем его проявлении. Падение моральных ценностей в обществе говорит о том, что общество далеко от Библейских ценностей.

Приходит время, когда церковь должна увидеть своё прямое предназначение «научить народы», а не наблюдать, как мир деградирует.

(more…)