Вначале играем. Играем, как играют дети, осваиваем модели реальной жизни. Один мой знакомый методолог Мацкевич любит приводить такой пример. Мальчик играет в то, что он летчик, а самолетом ему служит стул. И вот он «летает» и для него это часть реальности, но когда мама попросит отодвинуть стул, он не покидая свой «самолет» отодвинет его и «полетит» дальше, потому что одновременно удерживает два плана реальности. Для него стул – это самолет и стул – это стул. Дети способны удержать два плана – реальности и игры, а взрослые влипают в жизни в такую игру, которой даже не могут управлять. И привыкают к ней, считая, что ничего сделать уже нельзя, все уже обустроено так, а не иначе и по-другому не бывает. Ситуация управляет человеком.
То есть люди живут в одном плане, «самолета», и если попросить подвинуть стул, то этого действительного плана им не видно.
В ОДИ другое время. По-другому течет. Вначале идет раскачка, нащупывание того, чего нет, но должно быть, пока накапливаются новые знания о том искомом, ради чего затевается каждая конкретная ОДИ. Двух одинаковых ОДИ нет и быть не может. Первая ее часть движение в одном направлении, в направлении поиска, а в освобождении места для проектирования.

Оргдеятельностная игра устроена еще и таким образом, что, играя в нее, человек начинает видеть и понимать и различать реальность – то, ЧТО ЕСТЬ и действительность – то, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ так же, как он это делал в детстве, но забыл.
Что мы делаем играя? Проектируем будущую ситуацию реальности. Критически отнестись к себе в реальности деятельности, находясь во власти дел, быта, и множества человеческих связей и зависимостей под силу только самым рефлексивным. Поэтому участники специально выдергиваются в искусственную ситуацию и как можно дальше отрываются от этой самой реальности. В условиях искусственно сжатого времени и соединения в одном месте людей, которые по роду деятельности соприкасаются и влияют на деятельность других позиций, создается концентрированная жизнь. Из пространства жизни человека убирают все мешающие мышлению вещи. Остаются только самые простые: сон, еда, отдых, и… больше десяти часов мыслительного напряжения для тех, кто способен развиваться в игре. И вот все в одной лодке и если они не случайной занимают свои места, то игра состоится.

В отличие от ролевых игр, в которых заранее известен результат, в ОДИ проектируется новое, но естественно, на реально существующих деятельностных позициях, потому что проект это не список того, «что нужно бы сделать, чтобы…». Все, что в ОДИ проектируется еще и исполнить нужно.

Для того, чтобы ОДИ состоялась, строго соблюдается состав участников – места игры заполняются конкретными людьми. Заменить профессионального эксперта, на подающего надежды студента, не получиться. Игрок в игре – это всегда специалист в деятельности. Студент может самоопределиться только как студент, сыграть студента, поскольку не имеет практики самостоятельной деятельности в качестве эксперта. В ОДИ по гражданскому образованию, которая р а з в о р а ч и в а е т с я сейчас есть концептуальная и научная составляющие, места менеджеров образования, дидактов и методистов, проектировщиков и т.д. Если вместо менеджера образования (например, директора школы) будет играть учитель, то эта позиция для игры будет потеряна и ее придется имитировать, потому что учитель в реальности работает с процессом обучения. Обеспечивают его функционирование, ученые, методисты, управленцы. Учитель не принимает решений, их принимает директор школы (управленец). И, в случае подобной замены, проект будет ослаблен нечеткостью прописанной позиции для реальной уже, а не игровой деятельности. Некоторые приглашенные пытаются отправить вместо себя на игру позицию среднего или младшего уровня подчинения, но замены невозможны и тогда это пустое место моделируется. Не каждая кухарка может… Собственно, если кухарка настоящая, ей и в голову не придет заниматься не своим делом, хотя функциональная грамотность ей тоже не повредит.

Итак. Не место красит человека? Точно. Человека красит не место. Но. Социальные места в мире людей описано и названо, и несет в имени своем назначения, функции, характеристики этого места. На работе – директор, на футболе – болельщик, дома папа, муж и т.д. Директор и болельщик это публичные социальные места. Одно из них для отдыха, его не будем рассматривать, потому что ОДИ работает с позициями деятельности, а не с людьми. С людьми работают, наверное, массовики-затейники, а нам чужого хлеба не надо. Нам главное, чтобы все работало. Каждая позиция в оргпроекте ОДИ не случайна, а продумана. Приглашаются совершенно конкретные люди, известные в своих позициях. И замене не подлежат. Чтобы игра состоялась, все позиции оргпроекта должны быть заняты и люди, занимающие эти позиции должны и в реальности соответствовать своему месту и назначению. Говоря на птичьем языке методологов, человек должен быть самоопределен, занимать четкую деятельностную позицию.

Самоопределение происходит и на игре. В первых ОДИ еще в советское время, с самоопределением было более-менее понятно. Человек закончил ВУЗ стал инженером и работает инженером, а если ошибся в выборе, то можно еще одно образование получить. То есть самоопределяется по иерархии целей: производственные-рабочие-игровые (ОДИ). Но, мы находимся в современной Беларуси, где биологи становятся снабженцами, математики бизнесменами и т.д., потому что соответствующих выпущенным специалистам мест не всегда хватает, или ВУЗ закончен тот, в который удалось попасть. И болтаясь между вынужденной необходимость обеспечивать себя материально и желанием действовать по призванию, беларусы раздваиваются сами в себе и выматываются на нелюбимой работе, и пытаются призвание превратить в хобби и найти выход своих способностей где-нибудь в НГО. «Таки проблема» с самоопределением игроков: прозводственные цели инженера, а рабочие – уже бизнесмена…

Но хоть игра это и жесткая форма работы самоопределение конечно не средневековый ритуал, клятва на крови, публичная речь с обязательствами и смертная казнь в случае отступничества не предполагается. Это процесс скорее интимный, но могут сложиться специальные условия в игре, когда может произойти публичное самоопределение.

Я здесь выкладываю фрагмент публичного самоопределения, которое развернулось в результате дискуссии о соответствии места и назначения ученого, интеллектуала, эксперта, своей действительной роли в обществе.
…………….
Владимир Мацкевич. В.Ж., Вы принадлежите к какой-то целевой группе, у которой в Беларуси есть свой интерес? Тогда дайте свою оценку.
В.Ж. Вы хотите, чтобы я дал свою личную оценку?
Владимир Мацкевич. Мне плевать на вашу личную оценку!
В.Ж. Отлично!
Владимир Мацкевич. Вы в общество как-то инкорпорированы?
В.Ж. Безусловно.
В.Мацкевич. Позиция у вас есть?
В.Ж. Есть.
В.Мацкевич. Не рассказывайте тогда, что у всех групп есть позиция, интерес и т.д. Просили вас в первый день самоопределиться, так определитесь хотя бы на третий и тогда говорите, а не рассказывайте про то, что где-то что-то есть. Ваши интересы. Конкретные. Вот мои интересы, как интеллектуала, который разработал предложения по стандартам образования, которые В.Ж. не нравятся, но В.Ж. ничего не предлагает альтернативного. Я выражаю свои интересы, эти интересы движут мною, когда я выхожу, когда я начинаю спорить, драться. В Минске, здесь и так далее. У меня есть интересы, я не рассказываю про то, что они должны у меня быть. Они у меня есть, а ваши?
В.Ж. Тогда давайте так, озвучьте свой интерес. Ваш интерес создать институт, и стать идеологом единой правильной нормы?
ВМ. Валерий, давайте тогда по порядку, потому что я уже несколько раз озвучил свои интересы.
Владимир Мацкевич. Я его реализую здесь. А вы мне приписываете всякую гадость. Мой интерес состоит в том, что в Беларуси должны быть интеллектуалы, они должны получить право голоса, и я как представитель интеллектуалов требую себе права голоса и требую, чтобы меня слышали
В.К. А в чем разница?
В.Мацкевич. Я отвоевываю свое право как гражданин. Я занимаюсь культурной политикой, мы работаем на то, чтобы в Беларуси появилось такое место социальное. Такое место которое в Германии персонифицируется с Хабермасом. Поэтому если будет С.П. в этом месте персонифицироваться, отлично, но пока еще я тащу это на себе и делаю. Это я отвечал В.Ж.
В.К. Вы ответьте мне, пожалуйста. Либо создать трибуну для одного авторитета, либо создать площадку для дискуссии интеллектуалов:
В.Мацкевич. В., в стране, где нет МЕСТА авторитетам, я не могу быть авторитетом. Общество некоторым образом можно расписать на места. В каком-то подходе структуре мест есть пролетарии и буржуи и так далее. Структурирование системного целого. В моем подходе есть такое функциональное место в обществе, которое отводится интеллектуалам (верхняя часть иллюстрации). Я отношу себя к этой категории, приезжаю в Беларусь,

в реальную ситуацию Республики Беларусь и пытаюсь встроиться в то место, которое я считаю для себя адекватным и не нахожу здесь в реальной ситуации того функционального места, которая есть на картинке идеального представления о структурировании социальных мест (нижняя часть иллюстрации). Не находя себя здесь, я говорю, я не привык быть деклассированным десоциализированным элементом. Мне в этой ситуации места нет. Тогда, говорю я, я должен поспособствовать изменению этой ситуации. С тем, чтобы и здесь возникло соответствующее место, которое есть у меня на идеальной картинке. Это не связано с площадками, но и площадками тоже. Потому что, а чем характеризуется это место? Коммуникативными возможностями характеризуется? Да. Я приезжаю в Беларуси и спрашиваю, а где тут у вас можно напечататься? Они говорят: «Есть у нас «Беларуская думка», но тебя туда не возьмут». Значит надо создавать другой журнал. Теперь появилось несколько журналов. Значит коммуникативные возможности – это не единственная характеристика того места. Чтобы его создать, надо его еще чем-то оснастить. То, что я сейчас делаю, это шаг за шагом обнажаю дефицит атрибутов функционального места, где находятся интеллектуалы и либо сам, либо кого-то стимулирую на то, чтобы были введены эти атрибуты. Поэтом, конечно же, я, время от времени вынужден орать и занимать это место своим собственным телом, симулируя то, чего нет. При этом у меня есть простые критерии оценки.
В.К. Именно таким образом связь с гражданским образованием осуществляется, я правильно поняла?
В.Мацкевич. Совершенно верно.
В.К. В нынешних условиях.
В.Мацкевич. В нынешних.
В.К. Создать целостную систему гражданского образования, которая будет способствовать…
В.Мацкевич. Скромненькие задачи ставлю себе
В.К. Это скромно вы считаете?
В.Мацкевич. Ну ладно, я ерничаю сейчас. Но не интересно ставить выполнимые задачи. «Понедельник начинается в субботу» читали?
В.К. Нет, я таких старомодных вещей не читаю.
…………………………………
(Сокращено)

Инна Жизневская
Агентство Гуманитарных технологий