Информационное поле
Сообщения о голодовке были практически сразу размещены порталами tut.by, svaboda.org, nn.by. В них делался акцент на фактической составляющей события: описание проблемы, ссылка на нарушение норм международного права, комментарии основных действующих лиц.
Отдельной строкой отмечалось, что к голодовке присоединился известный политолог В.Мацкевич. Это, по-видимому, усиливало информационную привлекательность события для СМИ.
В дальнейшем, упоминания в сводках о Мацкевиче исчезли, а его место заняли официальные представители церкви «Новая Жизнь», а также «оппозиционные активисты» такие, как Шеин. Однако фигура Мацкевича получила самостоятельную значимость, что выразилось в его участии в форуме svaboda.org и интервью, данных радио Полония и Deutsche Welle.
Таким образом, тема голодовки стала топовой темой. Появляются перепечатки сообщений на других информационных порталах, в частности, charter97.org. Поддержание интереса к теме осуществляется за счет указания на динамику численности присоединившихся, расширение географии участников, появление медиков и возможные провокаций со стороны властей (появление бульдозера).
В целом, степень и характер информационной поддержки определяется личностно-коммунальными и структурно-коммунальными отношениями к Мацкевичу и церкви «Новая жизнь».
Обсуждение на форумах
Интернет-пространство форумов является полигоном, на котором разрабатываются основные стратегии символического противостояния событию.
Противники
Основной линией аргументации является номинация церкви «Новая жизнь» как пятидесятнической секты. Негативная семантика понятия «секта» позволяет перейти от проблемы нарушения права на свободу вероисповедания и права на собственности к справедливой борьбе за духовность и против разрушающего воздействия новомодных культов. Соответственно образу сект акцентируется внимание на:
• Коммерческой составляющей деятельности (начиная от поборов с рядовых членов и заканчивая спором хозяйствующих субъектов)
• Законодательной обоснованности решения
• Деструктивном воздействий на психику (зомбирование, безвольное выполнение приказа о массовой голодовке)
• Нарушении общепризнанных норм («нормальные люди так не поступают», «они даже не пьют!» «устроить церковь в коровнике…» и т.п.)
• Противостоянии рядовых членов и организаторов.
Амплуа оппонирующих персонажей представлены:
• «сердобольной интельшей» («я не знаю как бы поступили православные, но вряд ли церковные иерархи стали ставить жизни своих прихожан под угрозу. Как наверное вы бы не стали подталкивать на подобное своих детей.»)
• персонажем повидавшим жизни и пришедшего к Богу (Бог в душе, для того, чтобы служить Богу не надо никаких зданий)
• «эрудированным обывателем» («http://www.newlife.by/News136.php - здесь лежит иск, что в нем не так? Почитав его лично я нашел претензии властей вполне обоснованными. Было бы кстати неплохо если бы церковь и остальные документы выложила. Палки в колеса наше государство конечно вставляет, но здесь причина вполне себе нормальная».)
Кроме того, периодически возникают всевозможные клоны («Пускай америкосы их к себе заберут»).
Особенностями коммуникации является то, что существует разделяемое почти всеми обеспокоенность голодовкой, различия делаются только в обосновании ее причин. Также, отсутствует единая линия противостояния, что свидетельствует о стадии зондажа общественного мнения. Соответственно, отсутствует и командная работа (т.н. «бригада»), экспериментально отсеиваются одни амплуа и пробуются другие.
Линии контрпропаганды
Тема предоставляет очень широкие возможности для аргументации. Прежде всего это вызвано неоднозначностью термина «пост-голодовка» (см. также Егоров «кентавр-система»). Его функционирование в коммуникативном пространстве основывается на принципе вируса:
Иными словами, религиозные дискурсы могут заражаться «светским» содержанием, и соответственно наоборот, профанные освящаться духовными интерпретациями. (ОЙ КАК ИНТЕРЕСНО! И КАК ЭТО МОЖНО ГОЛОДАТЬ, ХОДЯ НА РАБОТУ И ПРИХОДЯ ТОЛЬКО ВЕЧЕРОМ????КТО ЗА ЭТИМ СЛЕДИТ???МОЖЕТ ОНИ НА РАБОТЕ В СТОЛОВОЙ НАЕДАЮТСЯ???????????? голодать -нет, а поститься - да.)
Отсюда, оборонительная линия выстраивается за счет несимметричных сравнений с православной церковью (монашество как самоограничение, практика пожертвований), светскими организациями попадающими под те или иные критерии сект (молодежные патриотические (культ патриотизма с персонифициорованным идолом), армейские подразделения (бездумное выполнение приказов), детсадовские группы (отсутствие самостоятельности членов) и т.д.), защиты прав и свобод человека (стоимость квадратного метра в 10 долларов).
Наступательная линия может быть основана на переопределении ситуации, повышающим ее масштаб:
смотрите ширше, разумеется, здесь Вам легко представить проблему как спор хозяйствующих субъектов.
но!
СИЛЬНОЕ государство с христианами не воюет
в ПРОЦВЕТАЮЩЕЙ стране голодовки не объявляют.
понятно, что лавры последнего диктатора Европы могут тешить самолюбие. преследованиями журналистов тоже никого не удивишь.
но войти в историю ГОНИТЕЛЕМ ХРИСТИАН.
это уже кое-что.
интересно, как к этому отнесется новый друг и по совместительству ревностный христианин Уго Чавес? Россия, благодаря своему идиотизму тоже может разыграть эту карту - Лавров уже делал сравнения положения поляков в Беларуси и русских в Латвии.
Вам это надо?
Плацдарм конфликта: рефлексивная модель
Модель конфликта основывается на теории рефлексивного управления В.Лефевра. согласно ей:
«Наиболее ярко отношения между объектами-исследо¬вателями проявляются в конфликте, поэтому он представляет значительный интерес для анализа взаимоотношений исследователя и системы, сравнимой или превосходящей его по совершенству. Проникновение в замысел противника, т.е. анализ его “мыслей” делается жизненно необходимым. Само объективное положение дел вы¬нуждает участника конфликта стать исследователем внутреннего мира своего противника и построить “свое¬образную теорию”. Но это необычный случай взаимодействия объекта и теории. Объект всячески пытается быть неадекватным теории, он непрерывно “уходит” от построенной теории, делая ее неверной» (i).
Таким образом, стороны в конфликте руководствуются не только преследованием собственных интересов, но и принимают решения на основе имеющегося у них образа противника.
Рефлексивные структуры сторон в конфликте представимы с помощью операторов осознания, в данном случае мы имеем дело с принципом максимина. Суть его состоит в том, что по аналогии с карточной игрой, игрок делает ход, предполагая при этом, что у противника самые лучшие карты, и ориентируется тем самым на максимизацию прибылей и минимизацию издержек.
В результате оказывается, что
«Внутренний мир этого игрока устроен таким образом, что любая “картина”, в том числе и “картина самого себя”, которая есть у игрока, адекватно (с его позиции) отражается его противником. В силу этого любая мысль, осознанная им как собственная, также отражается противником. Если игрок Х вступает в конфликт с игроком Y, то подобное устройство внутреннего мира приводит игрока Х к необходимости использовать принцип максимина, т. е. принимать такое решение, чтобы противник, даже зная его и приняв, в свою очередь, наилучшее решение, нанес ему минимальный ущерб» (ii) .
Принцип максимина имеет еще и ту особенность, что даже его осознание игроком (картинка 2), не приводит к его снятию, поскольку это осознание моментально отражается противником. Т.е. этот оператор цикличен и замкнут.
Исходя из этого, можем представить плацдарм, на котором разворачивается конфликт:
Из этого следует, что условием выхода из конфликта для каждой из сторон является выполнение ее требований, что зависит только от противника. Однако в более выгодном положении оказывается церковь, поскольку одна из ее целей выполняется в самом конфликте (проведение богослужений).
Кроме того, применение кентавр-системы «пост-голодовка» не позволяет власти адекватно отобразить образ противника, следовательно, произвести действие и рассчитать его последствия. Можно предположить, что подобные кентавр-системы активно используются в политтехнологиях («рыночный социализм», «православный атеизм», последний пример – «суверенная демократия») и для блокировки применения принципа максимина.
В нашей ситуации косвенным доказательством этого, является переадресация проблемы с горисполкома на районную администрацию – никто не хочет брать на себя ответственность, и, более того, не существует средств для того, чтобы определить ответственного.
Сбор информации о церкви, даже при наличии технических средств прослушивания и видеонаблюдения, осложнен, поскольку при осуществляющимся совместным действии ответственность за принятие решений не персонифицирована, т.е. нет центра принятия решений и нельзя определить, кто организует, кто управляет, кто руководит – Гончаренко? Шеин? Мацкевич? Пасторский совет? А если он, то большой или малый? Как соотносится голодующие и постящиеся? Кому они подчиняются?..
Таким образом, время работает против власти. С каждым днем ее издержки возрастают. При невозможности принять обоснованное решение, растет риск случайного действия, что может привести к не контролируемому ни одной из сторон развертыванию событий.
Опыт предыдущих голодовок показывает возможные модели поведения властей.
Силовое решение конфликта (захват и разрушение здания) – самый неудачный вариант. Во-первых, христиане приобретают образ мучеников, а СМИ картинку. Во-вторых, нет оснований считать, что пост на этом прекратится и вместо единственного эпицентра не возникнут десятки или даже сотни.
Осада (оцепление, выкапывание рвов) лишь усугубляет проблему. Осада была эффективна в ситуации с майданом, когда участников палаточного городка брали на измор. В данном случае, она перенаправит ответственность за голодовку на саму власть. Кроме того, верующие, надо полагать, займутся проповедью и миссионерством.
Информационная дискредитация. Малоэффективна и сопряжена с выведением проблемы на более высокий уровень.
Переговоры. Церковь уже имеет негативный опыт переговоров и будет вести себя крайне осторожно. Власти потребуется определить компетенцию переговорщика и предоставить действительные гарантии.
Высочайшее повеление. Единственный способ, который минимизирует потери каждой из сторон. «Спрашиваю у Павлова, что там у тебя с этими группками верующих происходит? Отдай ты им этот коровник, не жмись». И в этом случае для власти возникает пространство для маневра, поскольку всегда есть зазор между принятием решения, его оформлением и вступлением в законную силу.
Николай Кацук
Агентство Гуманитарных Технологий
________________________________________________________________
(i) Лефевр В.А. Конфликтующие структуры. – М.: Советское радио, 1969
(ii) Там же.
[Powered by WordPress.]
28 queries. 0.507 seconds
admin :
Кастрычнік 13th, 2006 at 12:12 pm
“СИЛЬНОЕ государство с христианами не воюет, в ПРОЦВЕТАЮЩЕЙ стране голодовки не объявляют.
понятно, что лавры последнего диктатора Европы могут тешить самолюбие. преследованиями журналистов тоже никого не удивишь.
но войти в историю ГОНИТЕЛЕМ ХРИСТИАН. это уже кое-что”.
Хороший ход!
Burbalka :
Кастрычнік 13th, 2006 at 12:28 pm
я думаю, што ўлада перша за ўсё будзе раскручваць сектанцкую карту. не здзіўлюся, калі ў праграме тэлеперадач будуць фільмы пра самаспаленні сектантаў і штосьці падобнае. будзе ляпіцца вобраз “секта-галадоўка-смерць-забойства-самазабойства”, такога кшталту. і па ўсім мяркуючы, чым далей будзе заходзіць канфлікт, тым больш рэсурсаў улада будзе выкарыстоўваць. на дадзены момант такім рэсурсам улады можа стаць меркаванне “традыцыйнай царквы”, у якой бы форме яно не было выказанае. націснуць на праваслаўных, думаю, каб яны легітымізавалі дзеянні ўладаў. пакуль і праваслаўны, і каталіцкі афіцыёз трымаюць маўчанне. па-першае, усё-тку маральныя (хрысціянскія, пэўна) каштоўнасці не дазваляюць, па-другое, справа неўдзячная. але гэта можна ж і акупіць…
Евгений :
Кастрычнік 13th, 2006 at 1:17 pm
Добрый всем день….Хотелось бы увидеть договор купли продажи здания коровника.
и если там действительно написано-что здание не должно быть использовано под церковь…топо всем событиям сейчас возникает большой вопрос…”а был ли мальчик?”
Справедливый :
Кастрычнік 13th, 2006 at 6:33 pm
http://www.newlife.by/News136.php
Власти достаточно массово распространить вот этот документ и акцентировать внимание на целевое назначение сооружения…
А если они еще предложат оставить здание если правоверные новожизненцы признают себя коровами, которых там просто доят… то все плюсы власти…
kolik8 :
Кастрычнік 13th, 2006 at 7:24 pm
Вот и старая гвардия подтянулась!
http://www.newlife.by/News234.php
“Действительно, в 2002 году был приобретен коровник, но в выданной БРТИ г. Минска ведомости технических характеристик, датированной ноябрем 2005 года, указано, что здание полностью восстановлено, и износ составляет не более 19%. В п. 4 договора купли-продажи здания, который прошел государственную регистрацию, указано, что цель приобретения здания – реконструкция под культовое здание. Использование здания в качестве коровника невозможно, так как оно находится в черте г. Минска. В акте на землю указано, что строительство на данном земельном участке возможно при согласовании с органами власти. В 2003 и 2004 годах мы дважды получали такого рода согласования от Комитета по архитектуре и градостроительству Мингорисполкома (исх. № 14-07/07-17 от 17.07.2003 и № 14-02-2832 от 17.09.2004), но затем эти согласования отзывались, цитата, «ввиду письменного мнения отдела по делам религий и национальностей Мингорисполкома» (начальник – А. Рябицева)”.
ОЙ :
Кастрычнік 13th, 2006 at 10:41 pm
Ребята! Осторожно со спичками! После сегодняшних заявлений возможен поджог!!!
zdanek :
Кастрычнік 14th, 2006 at 2:09 am
Я зразумела прадчуваю, што хутка возьмуцца і за нас, каталікоў, але ўсе роўна думка аб тым, што гэта сэкта не дае ўзнікнуць спачуванню.
Цікава, сп.Мацкевіч, марачы аб прэзідэнцтве, няўжо не разумее, што кандыдат, што пазыцыяніруе сябе як пратэстанта, у бліжэйшыя 15 год не можа стаць кіраўніком Беларусі (спадзяюся і ніколі).
Ні каталікі, а тым больш і праваслаўныя за яго галасаваць не будут.
Татьяна :
Кастрычнік 14th, 2006 at 8:35 am
Дело в том, что он не ПОЗИЦИОНИРУЕТ себя протестантом, а является истинно верующим протестантом. И как же он должен по Вашему себя позиционировть, как православный, чтобы людям понравилось.
А насчет возникает ли у вас сочувствие. Так и не надо сочувствовать, надо проявлять солидарность с людьми, по отношению к которым совершается несправедливость. Или справедливость это только для хороших, если плохие - так и пусть себе. Когда за вас возьмутся все остальные тоже найдут повод не сочувствовать.
Татьяна :
Кастрычнік 14th, 2006 at 8:39 am
http://news.tut.by/society/75721.html
dziadz_ka :
Кастрычнік 14th, 2006 at 3:19 pm
Да zdanek:
Для шчырага верніка, а не фарысея, мае значэньне ў які спосаб людзі славяць Пана Госпада?!
Людзей пазбаўляюць самага неабходнага дзеля СУПОЛЬНАЕ малітвы - ХАТЫ.
Напраўду, пры такім стаўленьні да перасьледу іншых,калі ў вас будуць адбіраць будынкі касьцёлаў ды каплічкі вы ціхенька падпарадкуецеся………..
Аднак, мне падаецца, гэта не пра Вас. З Вашага камэнтару тырчаць вушы… незадавальненьня (калі ня болей) галоўным у інфармацыі пра пост-галадоўку - удзел сп. Мацкевіча.
kompaund :
Кастрычнік 15th, 2006 at 2:44 am
бесперспективняк
Lida :
Кастрычнік 15th, 2006 at 4:31 am
отличный ход
Vouk :
Кастрычнік 17th, 2006 at 12:24 am
Я в свое время (в конце 90-х годов) перестал ходить на всяческие оппозиционные акции, шествия и др. мероприятия. Хотя до того ходил при каждой возможности.
А перестал с тех пор, как на них стали все больше вылезать вот эти самые “христиане”. Просто начало тошнить от них.
Хотя, еще приходил на Октябрьскую площадь в 2002 - или когда там Лукашенку выбирали предпоследний раз? - вечером после оглашения выборов. И без того убогое зрелище: кучка народа, да еще выступают один за одним какие-то “пасторы из Молодого фронта”, и не было кому их оттуда отогнать, чтоб не компрометировали.
Ну, и в этом году сунулся на то же место, когда палатки поставили, думал подсобить чего надо, - опять та же фигня, и какой-то “христианский ди-джей” верещал. Плюнул я и пошел домой, и больше хрен куда пойду.
Насмотрелся я на эту публику, чуть дай волю - без мыла во все щели влезут. С содроганием вспоминаю начало 90-х, когда все эти баптисты и прочие стояли прямо на каждом углу и чуть не хватали прохожих за руки. И навербовали таки себе контингент (при том что попадают к ним чаще люди шизоидного склада).
А против власти и пидарасы Тарлецкого выступают, так мне и их что ли поддерживать? Мне ни с теми, ни с этими не по пути, при любой власти. И я ведь не один такой. Неудивительно, что народ перестал ходить на митинги.
Татьяна :
Кастрычнік 17th, 2006 at 10:52 am
Vouk : Мне ни с теми, ни с этими не по пути, при любой власти.
Вас почитаешь, так Вам с властью по пути. Ей же хочется, чтобы все были одинаковые, “правильные”, такими удобнее руководить. А то ведь, когда у каждого свое представление о том, что в жини важно и ценно, так это ж бардак
Burbalka :
Кастрычнік 17th, 2006 at 8:13 pm
я думаю самы выгадны для ўлады варыянт - замачыць “Новае жыццё” рукамі “традыцыйных канфесій”… задніцай адчуваю.
Vouk :
Кастрычнік 17th, 2006 at 8:59 pm
Татьяна,
власть то власть, но как раз эти вот ваши “Новые жизни” очень хотели бы, чтобы все были одинаковые, но - такие, как ИМ надо. Дай только волю, уж они постараются (это и к православным попам относится, но там хотя бы чуть меньше шизоидов, ну и привыкли уже). Пидарасы тут просто к слову пришлись, но им тоже хотелось бы, чтоб было таких как они, желательно бы и все. Так спасибо всем, я уж как-нибудь так, по старинке.
Brake :
Кастрычнік 18th, 2006 at 7:02 am
2 Burbalka:
Маеш рацыю. Присмотрись к постам Робера, Voukа, observerа - у них одинаковая схема
рассуждений и похоже, что это представители власти. Они действительно делают ставку
на раскол и противопоставление одних групп населения другим (”свои” и “чужие”).
“Свои” - это те, кто с властью (и того власть защищает), а “чужие” - кто не такой,
а раз не такой - значит опасен, значит - “чужой”, а по отношению к “чужим” нормы
закона можно не соблюдать.
Burbalka :
Кастрычнік 18th, 2006 at 12:50 pm
2Brake
дык разумееш, што для мяне самае паршывае ў гэтай сітуацыі? тое, што я - ціпа з традыцыйнай канфесіі.
Vouk :
Кастрычнік 20th, 2006 at 10:16 am
Кстати характерно именно для сект: противопоставление “мы” и “они” (все кто не “мы”).
Имеешь иное мнение - значит враг; начинаешь размышлять, а не тупо талдычить, что тебе вложили в голову - начинают на тебя лепить все, что теперь не в моде, например - “представитель власти”! А были б они сами у власти - лепили б сразу: “оппозиционер”! (типа антихрист).
PS почитал тут Мацкевича; читал и раньше, думал что просто мудистика, т.к. не знал что он сектант, теперь стало понятно, к чему это.
twin :
Кастрычнік 21st, 2006 at 2:18 am
Vouk :
Ваше отношение к писаниям Мацкевича - это что, свежая иллюстрация старой басни про мартышку и очки?
И потом, вы прямо как привередливый посетитель универсама - ну не нравится вам ета и всё тут - дайте жалобную книгу. Здесь же про другое, которое вам лично никто не навязывает - им нужно, у них проблема, они ее решают как могут - решительно и самотвержено. По-моему, достойно уважения, как минимум.
Ну и наконец. Нравится это кому-то или не нравится, но объективно они своим действием, голодовкой делают большое дело для всех. Может быть, для Беларуси вообще. Вы знаете, а вот у вас это как-то не звучит вообще. Вы просто подойдите к зеркалу с вашими противопоставлениями “мы-не мы”, которые вы приписываете. Может даже посмеётесь, если чувства юмора окажется достаточно.
Если так, то чего вы тут пыжитесь и невнятно ворчите со стороны?
Прошу прощения, что позволяю себе немного прейти на вашу личность, но вы ведь именно это делаете.
Rober :
Кастрычнік 21st, 2006 at 5:28 pm
“PS почитал тут Мацкевича; читал и раньше,
думал что просто мудистика, т.к. не знал что он сектант,
теперь стало понятно, к чему это. ”
Поздравляю, дорогой VOUK! Ты правильно разобрался в позиции
Мацкевича. Он, конечно,всегда прикидывается овечкой.
Но под этой личиной прячется просто фантастический лгун
и лицемер.Достойный ученик Шатана. Пришедший соблазнить
как можно большее число крупного рогатого населения.
И они войдут в катастрофу вместе с ним.
Мацкевич действительно сатанист по духу. Руководитель
агентства зомби-технологий.Он искал большое стадо и нашел
его на сектантской ферме. Гардаринские черти-пастухи из коровника
признали Мацкевича за своего. Шабаш продвигатся к апогею.
Следите за событиями.