БелГазета № 48 [516] от 05.12.05
Рубрика “Визави” ТЕПЕРЬ БОГ ПОДАСТ. Государство и православная церковь договорились.
Денис ГИЛЬ: «ХРИСТИАНСТВО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИВАТИЗИРОВАНО ОДНОЙ КОНФЕССИЕЙ»
- Ст. 16 Конституции провозглашает равенство всех конфессий в Беларуси. Хотя то, что произошло на прошлой неделе, демонстрирует очередной шаг государства по закреплению за православием преимущественного положения. Лично для меня по итогам этой встречи много непонятного. Например, как сказал президент, государство и впредь будет оказывать помощь религиозным организациям, и в первую очередь - самым многочисленным. На мой взгляд, если конфессия является самой многочисленной, она не нуждается в поддержке. Также было сказано о выделении средств на выплату стипендий и зарплат студентам и преподавателям Минской духовной академии и семинарии. Говоря простым языком, кто платит, то и заказывает музыку.
Провозглашается равенство всех религий, но в действительности происходят противоположные вещи. Православие имеет явные преимущества перед другими конфессиями.
- Когда принималась последняя редакция закона о свободе вероисповеданий, от протестантов было направлено много замечаний и предложений. В частности, указывалось, что протестантизм имеет не меньшее влияние, если не большее, на становление государства, чем православие. Статут Великого княжества Литовского был написан протестантами, и, кстати, позже его нормы были использованы в европейских конституциях. Одна из этих норм - веротерпимость. Сегодня она нарушается.
- Конечно. Типичный пример - положение церкви «Новая жизнь» в столичном микрорайоне Сухарево. Здание бывшего коровника было приобретено в собственность, однако государство не дает разрешения на его реставрацию. В Барановичах у нас такая же проблема: не разрешают отреставрировать здание, являющееся нашей собственностью. Государство пытается создать некую идеальную картину свободы вероисповедания и равенства всех религий - как сказал президент, «в Беларуси нет конфликтов на религиозной почве» . Но ведь это не так, хотя бы потому, что православие имеет максимальные преференции.
- У нас много вещей заявляется и декларируется, не только в религиозной сфере, но разве все они выполняются?
В нашем объединении христиан Полного Евангелия, которое насчитывает 64 общины, существует социальная концепция, в которой четко прописано взаимодействие с обществом, государством, другими конфессиями. Но проблема в том, что мы можем реализовать ее лишь отчасти, поскольку отсутствуют такие же возможности, как у православия.
Тем не менее протестанты очень активно работают с детдомами, не только оказывая благотворительную помощь, но и усыновляя детей. При многих протестантских церквях существуют реабилитационные центры для наркоманов и алкоголиков. Но поскольку у нас ограниченный доступ к СМИ, у нас ограниченные возможности рассказать обществу, что мы делаем.
Христианство не может и не должно быть приватизировано одной конфессией. В том, что происходит сегодня, я вижу опасность: идеология белорусской власти будет транслироваться не только через имеющиеся государственные механизмы, но и через церковь.
- В Беларуси православная церковь - проводник госидеологии, и политические аспекты в духовном просвещении, которое несет православие, становятся все более очевидными.
Протестантам, в отличие от православных, не нужно заключать с государством каких-то союзов. Для нас основным документом является Конституция, на основании которой мы имеем право принимать участие во всех общественных процессах. Для протестантов важна свобода слова, совести, собраний, закрепленная в Конституции. Там черным по белому написано: все конфессии равны перед законом. Значит, надо помогать всем, а не одной церкви. О каком равенстве можно говорить, если государство заключает конкордат с православной церковью, а мы не можем служить Богу в зданиях, являющихся нашей собственностью?
Равенства нет, есть политический интерес. И когда мы обращаемся в разные инстанции, в кулуарах нам говорят: у вас ничего не получится, таково указание сверху. И ведь такое отношение не только к протестантам. Почему у нас не восстанавливаются синагоги? Почему возникают проблемы с кришнаитами?
- Мне кажется главная опасность в том, что происходит подмена библейских понятий и заповедей. Когда мы говорим, что мы христиане, то в первую очередь должны проповедовать учение Иисуса Христа. А православие в первую очередь «пиарит» и проповедует себя.
Создается этакая идиллическая картина, но последствия слияния православия и государственной идеологии непредсказуемы. Наши власти не производят резких движений, все происходит постепенно. Сначала нам ограничили свободу собраний, митингов и богослужений, а сегодня отбирают собственность. Все это делается планомерно уже лет десять. И ведь проблема-то в том, что ни о каком духовном возрождении нации говорить не приходится - проблемы в обществе как были, так и останутся, все более усугубляясь.
Беседовала Марина ГУЛЯЕВА
[Powered by WordPress.]
27 queries. 0.516 seconds
kolik8 :
Сьнежань 9th, 2005 at 7:47 pm
“Говоря простым языком, кто платит, то и заказывает музыку”
суть не в этом. православных 75%. при этом порядка 20% ходят к причастию и исповеди (от числа православных).
суть в том, что у замполита филарета понты на 75.
twin :
Сьнежань 10th, 2005 at 4:15 pm
Хочу обратить внимание на одну вещь самого общего плана.
Я хочу обратить внимание на такую вещь как ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
При нормальном положении дел, права (возможности принятия решения) и ответственность всегда очень четко связаны между собой. Бери права принятия решения и неси ответственность за свои решения и дейстивия. Это - нормально и лежит в основе всего. В основе Конституции, в том числе. Баланс прав (свобод) и ответственности отвечает пониманию справедливости.
Диктатура - это, в самом общем виде, есть нарушение баланса между правом на принятие решения и ответственностью за последствия от этих решений. (Вероятно, это похоже на сбои в психике.) Лукашенко стремится взять себе все права на любые принятия решений и не собирается нести никакой ответственности за них. (Возможно, спроси его об этом в лоб, он не будет знать что ответить.)
Какой-то частью прав он делиться со своим окружением (возможно, просто делигирует СВОИ права вместе) с непропорционально большой долей ответственности. В этом случае, окружение становится (для Лукашенки) разменной монетой, которую, при необходимости, кидают народу в качестве платы за свои ошибки. (Раньше кидали народу на растерзание. Может быть, и мы что-то в этом роде когда-то увидим.)
Не знаю как и при каких обстоятельствах Филарет взялся за эту жалкую рольку - может быть, действительно, много обещали для форпоста РПЦ на западных рубежах. Наблюдаю за ним много лет и не считаю его идиотом. Я видел, что он длительно время упирался и было заметное достаточно длительное охлаждение отношений между Лукашенкой и Филаретом. Видимо, было сделано предложение от которого Филарет не мог отказаться. Но это уже его проблема.
Уже теперь с Филарета и РПЦ в Беларуси можно и нужно спрашивать по полной программе за положение дел в том, что РПЦ себе присваивает - взялся за гуж, не говори что не дюж. Спрашивать нужно громко, часто и на всех уровнях. Спрос, ответственность обязательно приведут к изменениям и области прав и свобод, когда РПЦ будет шарахаться от них как черт от ладана.
Я не склонен слишком сильно драматизировать ситуацию, тем более, демонизировать Филарета (старый больной человек, столько лет проработавший в такой трудной стране), тем более, кому-то за что-то мстить. Просто нужно помочь Филарету с его РПЦ в Беларуси занять приличное место среди других религиозных конфессийв нашей стране, вернуться к тому, чем церковь и должна заниматься в первую очередь. Ведь политика - это всего лишь средство (одно из средств) церкви.
Если нужно, Денис, я готов в этом поучаствовать. Во славу Божью и на благо народа Беларуси. Аминь.
Alexx :
Сьнежань 11th, 2005 at 2:54 pm
Пратэстантаў проста зайздрасьць бяре што т.зв.ппрб цалуе ня іхных пастыраў, а менавіта праваслаўных ды каталікоў крыху. Хай супакоюцца - ніякай рэальнай дапамогі ад дзяржавы праваслаўныя не атрымліваюць! Адныя ільсьцівыя прамовы - каб электарат захаваць.
А што на “Новой жизни” - дык чым яны там думалі, калі кароўнік бралі “бяз права перапрафіляваньня”?
Sarmat :
Сьнежань 17th, 2005 at 11:03 pm
у дадатак 2 Alexx:
сапраўды, дапамаогі ніякай няма. Але дапамога семінарыі вельмі карысная была б. Вы б бачылі, у якіх умовах жывуць семінарысты і выкладчыкі. Гэта вам не сувязі з Захадам.
Што тычыцца мітрапаліта, дык яму прыходзіцца гуляцца ў гэтыя “сяброўскія” гульні з Лукашэнкам. Як вы думаеце, што будзе, калі адмовіць АГЛ у сяброўскіх адносінах?
zdanek :
Сьнежань 29th, 2005 at 2:24 pm
Сьнежань 29th, 2005 at 2:24 pm
и с какой стати поддерживать протестантов.
это только они говорят, что их много, объединяя и лютеран и кальвинистов и адвентиство и прочих.а учитывая как они друг друга любят, если бы государство предложило им помощь , то их малочисленные секты просто передрались бы между собой:)
ладно еще традиционным протестантам оказать поддержку, так там еще и целый ряд неокультов, разница между которыми и деструктивными сектами часто весьма относительна
Сергей Лавренкин :
Студзень 22nd, 2006 at 8:55 am
Хочу лишь пожелать чтобы наша страна не скатилось в клерикальное болото. Не хватало еще и этого. Мало ли нам что-ли лукашизма? Наша страна и так скатывается в пучину идиотизма, а тут еще это мракобесие. Я бы очень не хотел чтобы мои дети носились с иконками и с крестиками как с писаной торбой. Напоминаю вам что чем более образованным является человек тем менее вероятно что он является верующим:
“Слой же широко образованных людей очень тонок. Так, любопытно, что опрос, произведенный в 1996 г. в США среди людей, считающихся по некоему реестру учеными, привел к такому выводу: число верующих составляет около 40% опрошенных [23]. В то же время (точнее, в 1998 г.) среди опрошенных членов Национальной академии наук США верующими назвали себя уже только 7%”
И что же будет с нами если во главе нашего государства будут люди окончившие две библейские школы? Партию они создают христианскую… Хватит нам агрономов и колхозников. Хватит нам невежества и мракобесия. Лучше бы зарабатывали деньги - ведь слабость нашей оппозиции как раз в том что бедная она. Нет денег чтобы что-нибудь сделать и нет богатых людей на которых можно опереться - одна нищета в стране. Если человек нищий - то значит у него нет воли (как минимум - следствие а не причина), ему нечего отстаивать, он ничего не способен сделать. Страх нищего остаться без подачки, которая в нашей стране называет зарплатой, перечеркивает все надежды на народную поддержку в борьбе с лукашизмом. Конечно опора на религиозные чувства выглядит в этом контексте привлекательной, так как чем беднее человек, тем больше вероятность что он верит в бога - однако я нахожу это кощунством, ибо это эксплуатирование человеческих заблуждений. Это как если бы психически больных людей посылали с бомбами на президентский дворец - ведь людям с больной психикой иной раз все равно что делать и они способны исполнить любой приказ. Наша цель - развитая страна в которой человек будет свобода совести. А религия и свобода совести - это вещи несовместимые, как и лукашизм. Разве стоит одно другого?
mar4ela :
Ліпень 16th, 2006 at 2:15 pm
А помоему не стоит против всего быть протестантом.
Сегодня ты Дзеанис протестуешь против Президента а завтра радину продашь может за латы а может за доляры. Ведь тыже был пастором а стал правокатором
karuzlik :
Ліпень 16th, 2006 at 4:52 pm
2 mar4ela:
Дзевачка, вы здесь самая умная, да? Сами придумали или кто научил?
mar4ela :
Ліпень 29th, 2006 at 3:54 pm
2 karuzlik
я мужчина а вот от некоторых трансвестами попахивает. Политика и религия……… фу мерзость!