
Всегда радуюсь, когда читаю в периодике материалы своих знакомых и друзей. Или материал о них. Особенно если с фотографией.
Недавно увидел большую фотографию Андрея Киштымова в «Нашей ниве» и нисколько не удивился — Андрей активный и многосторонний человек, сотрудник Института истории Национальной академии наук Беларуси, он умеет удивить своих коллег чем-то совершенно неожиданным, раскопанным в завалах архивов Беларуси и других стран. Хотя многие его знают, скорее, как автора большой серии телевизионных передач из истории белорусской экономики в XIX веке. Но известен он и как участник международных экспедиций по рекам Беларуси и сопредельных стран от Балтики до Черного и Азовского морей на исторических судах: дракарах викингов, казацких чайках и др. За это его украинцы даже наградили орденом казацкой славы, одного из двух иностранцев. (Второй иностранный кавалер этого ордена — посол России в Украине Виктор Черномырдин.) Вот я и подумал, что Андрей Киштымов и у нас чего-то наконец удостоился.
Читаю, точно, удостоился… Андрея уволили с работы — не продлили контракт без объяснения причины — директор института А. Коваленя имеет на это законное право. И причина указана — выход из печати неосталинистской монографии по аграрной истории Беларуси. Стало интересно и я решил посмотреть о чем идет речь.
Точно, есть такая книга! Автор Панютич В. П. «Историография аграрной истории Беларуси 1861—1917 гг.». Название достаточно безобидное (историография — это, по большому счету, такая историческая библиография — собрал человек информацию о публикациях на тему за некоторый период времени и опубликовал), время достаточно безобидное с точки зрения современной политики, да и сам Андрей не из «горячих белорусских парней» — просто историк. Правда, хороший историк, спокойный, взвешенный, какими и должны быть ученые.
Но ведь, при все при этом, уволили! Что не так? Читаем:
И это стало поводом для увольнения, фактически запрета на профессию в наше время? С точки зрения науки и здравого смысла приведенная цитата — это полный абсурд! Что, кроме частной собственности, до революции 1917 г. была еще какая-то другая собственность? Какие претензии у историка-ленинца к рыночным отношениям того времени, если даже В. И. Ленин, например, в своей базовой экономической работе «Развитие капитализма в России», считал рыночные отношения прогрессивными? Деление на Запад и Восток в XIX в. имело только тот смысл, который придал этому противопоставлению Р. Киплинг, а Российская империя считала себя Западом. Какое отношение история XIX в. или современность имеет к Советской власти? Кого сегодня интересует чей-то, пусть даже и антисоветизм вообще, если он устарел и утратил в наше время всякий смысл? Увольнять за иное восприятие историографии истории экономики времен полуторавековой давности также нелепо, как обращаться в Совет безопасности ООН по поводу погрома Полоцка киевским князем Владимиром. Или как если бы киевская милиция объявила в розыск Всеслава Чародея по поводу побега его из мест заключения в киевском порубе и участии в несанкционированных властями того времени уличных акциях с целью незаконного захвата власти в Киевском княжестве. Нет, определенно, содержание здесь абсолютно не при чем, смысл происходящего в чем-то совсем другом.
Политический донос в духе 1937 года с целью уничтожения таким вот образом научного оппонента, вот на что больше походит выпад историка В. Панютича в изданной академическим институтом в XXI веке научной книге. А главными по смыслу словами этого доноса являются «зоологическая ненависть к современной власти», хоть и никак не обоснованные. Директор института, в свою очередь, четко принял выданный коллегой «пас» и, не задумываясь, отработанным приёмом, реализовал его так, как будто всю жизнь этого ждал, как будто не было 70-летней истории с того времени, когда все это было нормой.
Вот такой «зоологический» аспект привносится в белорусскую историческую науку ее, пусть формальными, но руководителями, прямо у нас на глазах и заставляет серьезно задуматься над происходящим в науке и обществе, задать естественные для такого случая вопросы. А, учитывая совсем недавнее увольнение из Института истории одного из наиболее активных и продуктивно работающих ученых-историков Г. Сагановича, вопросов возникает много.
Наиболее животрепещущими и общими для большого количества людей кажутся следующие два вопроса. Насколько полной представляется аналогия между реалиями 1937 г. и современностью историкам А. Ковалене и В. Панютичу? Являются ли перечисленные увольнения из Института истории началом запланированного погрома белорусской науки, началом какой-то новой внутриполитической компании или это частная инициатива отдельных начальствующих граждан, по-своему понимающих идущие в нашей стране социально-политические процессы, и решающих таким способом свои научно-производственные и личные проблемы ненаучными и аморальными методами?
Ответ на первый вопрос хотелось бы получить, в первую очередь, от профессионалов-историков А. Ковалени и В. Панютича, которые, к тому же, дали основание для того, чтобы задать этот вопрос. Хотя, поставленный ими, фактически, он касается всех граждан нашей страны и каждый сам может попытаться на него ответить.
Второй вопрос связан с первым, но адресован, скорее, власти без особой надежды, впрочем, на получение прямого ответа. Однако, сам по себе поставленный вопрос всегда является, как минимум, половиной ответа. К тому же, ответ может быть косвенным: либо в виде реакции на данный инцидент, либо в виде отсутствия таковой, либо даже в виде реакции на настоящую публикацию.
Однако, в любом случае, вопрос слишком важен, чтобы не задать его. Если это не случайность, а спланированный процесс, то несложно, по аналогии, представить как он будет разворачиваться и к каким последствиям может привести. Естественно, что он начинается с гуманитарных наук, наиболее чувствительных к политическим процессам. Потом перекинется на естественные. Далее, на технические и вместо белорусской Силиконовой долины появятся сталинского типа «шарашки», в которых работают ученые-зэки. Это ведь на Западе возникла Силиконовая долина. А в Советском Союзе выдающийся организатор советской науки Л. П. Берия в это же время нашел совсем иной способ ее организации, значительно более дешевый. И ведь А. Коваленя с В. Панютичем отнюдь не на Запад и не на Силиконовую долину ориентируются, а совсем на другое. Уж не знаю как представители естественных наук помнят еще или уже забыли и историю «продажной девки буржуазии» генетики, и «лженауки» кибернетики. Знают ли и помнят ли представители технических наук, что изобретатели знаменитой «катюши» были расстреляны за то, за что позже назначенные отцами этого изобретения были награждены. А. Коваленя с В. Панютичем точно помнят — историки все-таки.
Кто-то может посчитать, что здесь сгущаются краски. Увы, это не так, и на одном из круглых столов проекта ПРООН по созданию Национальной стратегии устойчивого развития нашей страны, еще два с лишнем года назад я публично получил в свой адрес аналогичную угрозу политической расправы со стороны коллег-экономистов за то, что настаивал на приоритетности интересов людей, граждан страны перед их госплановскими установками на главенство интересов объектов народного хозяйства — предприятий, для которых люди — всего лишь средство, материал. Не оказалось тогда у моих уважаемых оппонентов в нашей научной дискуссии других аргументов и ответов на мои совершенно научные и сугубо экологические вопросы и аргументы.
Общепризнанным является утверждение, что в наше время конкурентоспособность страны и возможность обеспечения благосостояния ее народа определяется, прежде всего, совокупным интеллектуальным продуктом, развитием науки, доступными технологиями. Уже не количество природных ресурсов и даже не численность населения определяют эти возможности, а уровень образования населения, возможность реализации людьми своих талантов на благо общества. Гуманитарные технологии определяют как наилучшим образом распорядиться средствами, выделенными на науку и образование, как организовать деятельность в этих сферах. Не просто печальная, а тревожная история, послужившая поводом для написания этой статьи, заставляет задать вопрос: «Возможно ли перспективное развитие нашей страны в соответствии с требованиями времени?»
Чем на него может ответить любой гражданин нашей страны? Наша совсем недавняя история позволяет сделать достаточно простенький вывод: если смолчать сегодня, завтра возразить будет еще труднее. А дальше остаётся только сожалеть об утраченных возможностях и сокрушенно вздыхать: «Время было такое!» Но время определяют люди: какие люди — такое и время. Пока еще никто не требует «под подпись» высказываний в пользу чего-то или против кого-то, этому абсолютному злу можно противостоять просто не участвуя в нем — вычеркнуть такую структуру или персону из сферы своей деятельности и пресекать, по мере возможности, его контакты (в том числе международные), изолировать. Не так и много от каждого, чтобы совместными усилиями иметь реальную возможность определять свою судьбу.
А. А. Швецов
28.10.2005
[Powered by WordPress.]
28 queries. 0.535 seconds
Scooter :
Сьнежань 2nd, 2005 at 9:04 pm
Зараз для гэтай антынароднай камуняжнай швалі самыя парніковыя ўмовы створаны. Спачатку рэабілітацыя сталінюгі (узгадайце зь якой помпай адчынілі лінію імя крывавага дыктатара), потым - масавая (бо выбарачная была і да гэтага) зачыстка няўгодных, потым - іх фізічнае зьнішчэньне, альбо, на худы канец (бо ўсё ж ня тыя зараз маштабы), заключэньне ўсіх іх у вязьніцы, ці высылка на “ўранавыя руднікі родзіны”.
Так што, спадарства, рыхтуймася, кожны наш пост у інтэрнэце можа стаць апошнім.
Бонд :
Сьнежань 2nd, 2005 at 10:19 pm
Обрати внимание Скутер,народ молчал в массе своей и на открытие линии Сталина и на многие другие вещи. Почему? Что ж по версии Позняка нация то молчит? Потому что нет нации и народа нет. Есть быдло. Вот в чем правда. И с этим быдлом нам всем еще работать и работать. Если успеем и нас всех не пересажают как кур. Эй, там на нарах! Мне местечко наверху и потеплее!
mbnt :
Сьнежань 2nd, 2005 at 10:42 pm
(ответ не автору, а так - мысль по поводу)
Сейчас уже не время искать аналогии с ‘37-м - они очевидны. Процесс обретения плоти “призраками прошлого” разворачивается как по накатаной колее.
(Недавно одна студентка мрачно “пошутила”: “Скоро наверное уже концлагеря создадут. Разве что назовут по-другому.” Действительно, через пару недель, Гарант сообщил, что “считает возможным создание трудовых лагерей для…” (неважно кого. был бы лагерь)
Вопрос другой: что нам с этим сделать? Ведь сделать что-то необходимо - и как можно быстрее. Сейчас поиски аналогий и взывание к “гуманизму/ морали и др.” - то же самое, что попытка проповеди гуманизма убийце-рецидивисту (отмотал два срока - и третий его не пугает), когда тот вас схватил за горло, ласково выдавливает жЫзнь - и с улыбкой заглядывает в глаза. Тут не проповеди нужны - а заточка в печень.
mbnt :
Сьнежань 2nd, 2005 at 11:27 pm
О как! Они тоже хотят “незамедлительных мер”, ибо “потеряли 10 лет” - из-за “нячэсных писателей” и “спекулянтов языком”. Красивая цитата с симметричным началом и концовкой:
Анатолий Швецов :
Сьнежань 3rd, 2005 at 8:22 pm
Что делать.
Ну, во-первых, не бояться. (Бояться, как минимум, неразумно — помните, да?.) В конце концов, мы умнее их и «сделать» их будет даже интересно. Они повторяют то, что уже было и ничего нового не придумали. А мы ведь знаем, что история повторяется дважды: один раз как трагедия, другой раз как фарс. Мы имеем дело с фарсом ибо сейчас условия не те. Нас просто пытаются запугать — испугаться или нет зависит от нас. Итак, не бояться.
Можно организовать показательный байкот Ковалене и Панютичу (а если Институт истории будет их защищать, то и институту тоже). Зависит от каждого отдельного человека, будет он с ними общаться или нет. Частным же порядком, сделать так, чтобы Панютича с Коваленей никто и никуда не приглашал и нигде не публиковал — просто сказать и люди поймут. Делать все совершенно публично, открыто и чтобы все знали за что. Скоро они будут восприниматься как прокаженные. И пусть только попробует их поддержать государство, президент или еще кто-нибудь.
А во-вторых, наш народ — не быдло. Но это давайте обсудим в другой раз. Для начала, доведем до ума первое, коваленями-панютичами. А к первому это относится так. Не нужно, делая такие заявления про народ, ссылаясь на него, прятаться за его широкую спину. Делать вид, что ничего сделать невозможно. Нужно делать свои собственные поступки и быть лидерами для своего народа. По-другому, ладно народ, давайте сделаем то, что можем сделать мы, интеллектуальная часть нашего народа. Сделаем вещь простую, но эффективную для данного случая — организуем наш интеллигентный байкот мерзавцам (которые не столько среди народа прячутся, сколько) среди нас.
Scooter :
Сьнежань 5th, 2005 at 1:31 pm
2Бонд, пытаньне аб тым, хто сапраўды сярод нас быдла, а хто не, я б не хацеў абмяркоўваць, але народ адназначна ня быдла, на мой погляд. Народ хутчэй як дзеці, якія ня ведаюць усёй праўды, ну і да таго ж 11гадовае даўбленьне яму мазгоў з боку прапаганды такі ўнушыла большасьці, што ніфіга нельга памяняць, і г.д.
2Анатолий Швецов, я гляджу, вы лічыце сябе вельмі разумным
Толькі сэнсу ад вашага розуму, калі на практыцы ягоных наступстваў як не было, так і не відаць? (маю на ўвазе палітычны курс так і не памяняўся) А наконт “умнее іх”, дык вось тут я не магу з вамі згадзіцца, бо яны таксама ўсё тое ж ведаюць, і робяць усё ж крыху па-іншаму, чым у 30я-40я гады 20ст., хаця вынікі гэтай “працы” амаль што тыя ж самыя… Вось толькі нельга даць універсальны рэцэпт змаганьня з кожнай канкрэтнай дыктатурай. Згодны з вамі ў тым, што нельга баяцца. І яшчэ хачу дадаць, што нельга, на колькі гэта магчыма, усім нам прымаць правілы гульні рэжыму. Напрыклад, рэжым праводзіць русіфікацыю, дык вось нам трэба яднацца пад нацыянальнай ідэяй і беларускай мовай (то бок не гуляць па правілах рэжыму) і г.д. А галоўна, як вы самі кажаце, не баяцца гэта рабіць, бо сапраўды, пара скідаць маскі і перастаць падмазвацца пад нейкага там…
Асабіста для мяне ўжо даўно ясна, што толькі нацыянальная ідэя, нягледзячы на ўсе яеныя “хібы”(навязаныя прапагандай), будзе маторам, рухавіком рэвалюцыі. Астатнія могуць далучацца